Закон, переданный Пророку Йирмейе
1. (Обвинительное речение, законное
суждение). Не делать искусственных водоёмов и искусственного орошения в Израиле
чтобы сокрыть проблему воды, следующую из жития в беззаконии, ибо это – презрение
к Йеhове. Затворены небеса от неправедности жития Народа Израиля. Чтобы была
вода нужно жить праведно – по Закону, а не выкручиваться из ситуации, если
дождь не идёт (в том числе при помощи рукодельных установок управления
климатом).
Невиим, Йирмейа,
2 глава: «12 Дивитесь этому, небеса, и содрогнитесь, и совершенно иссохните,
сказал Йеhова.
13 Ибо два
зла совершил народ Мой: Меня, источник живой воды, оставили они и высекли себе
водоемы, водоемы пробитые, которые не держат воды.»
Израиль! Вот скажи мне – разве за побег
преступника из тюрьмы – за попытку избежать наказания – не усугубляют наказание
его? Затворены небеса и пустынна земля твоя потому, что таково наказание за
беззаконие твоё, длящееся по сей самый день! Разве не знаешь ты? Вот и задумайся
– если начнёшь применять установки управления климатом для программирования
осадков и, тем более, для симуляции пророчеств – разве не уподобишься беглому
преступнику, не желающему признавать вины своей и смириться в наказании? Разве
осознал ошибку свою этот преступник? Разве решил исправиться – встать на путь
истинный? Как же рассчитываешь ты, Израиль, что Судья Твой подпишет тебе
оправдательный приговор за бегство и нежелание жить по Закону? Ведь от Закона
бежишь ты!
2. (Обвинительное речение, законное
суждение). Презрение Йеhовы к лицемерию и притворству, когда лишь симулируется
послушание, но не вложен Закон в душу и сердце. (Это касается, в том числе, и
культов – не дающих понимания Закона и не способных вложить Закон в душу и
сердце человека – культы это и есть притворство).
Невиим,
Йирмейа, 3 глава: «10 А ко всему этому не вернулась ко Мне всем сердцем своим
Иеудея, вероломная сестра ее, а лишь притворно, – сказал Йеhова.»
3. (Обвинительное речение, законное
суждение). Притворщик хуже беззаконника.
Невиим,
Йермейа, 3 глава: «10 А ко всему этому не вернулась ко Мне всем сердцем своим
Иеудея, вероломная сестра ее, а лишь притворно, – сказал Йеhова.
11 И сказал мне Йеhова: праведнее оказалась душа распутной (страны) Йисраэйль, чем вероломной Йеhудеи.»
11 И сказал мне Йеhова: праведнее оказалась душа распутной (страны) Йисраэйль, чем вероломной Йеhудеи.»
Невиим,
Йермейа, 5 глава: «1 Походите по улицам Йерушалаима и посмотрите, и разведайте,
и поищите на площадях его если найдете мужа, поступающего, справедливо, ищущего
правды, – Я простил бы ему (Йерушалаиму).
2 Хотя и
говорят они: “(как), жив Йеhова!”, то клянутся ложно.
3 Йеhова!
Ведь к истине (обращены) очи Твои! Ты бьешь их, а они словно не чувствуют; Ты
сокрушаешь их, а они не желают внять наставлению; стали лица их тверже скалы,
не желают возвратиться.»
4. (Прямое речение, законное суждение).
Ковчег Завета не нужен будет после того, как будет Цэдэк. (Насколько мы видим –
происходит очередная симуляция – Цэдэка как не было, так и нет, а Ковчег Завета,
который должен быть, чтобы корректировать Закон и поступки и разоблачать
беззаконие, сокрыт от Народа).
Невиим,
Йермейа, 3 глава: «16 И будет, когда вы размножитесь и расплодитесь на земле, в
те дни, – сказал Йеhова, – не скажут более: “ковчег завета Йеhовы”, он и на ум
не придет, и не вспомнят о нем, и не заметят, что нет его, и не будет он больше
сделан.
17 В то
время Йерушалаим назовут престолом Йеhовы, и туда, в Йерушалаим, соберутся все
народы во имя Йеhовы и не станут более следовать упорству злого сердца своего.»
5. (Обвинительное речение, законное
суждение). Осуждение Йеhовой коварного интеллекта Народа Израиля – ума для зла и
неумения делать добро. На языке Йеhовы это и есть – глупость и
невежество, ибо приносит кары. (Вполне логично, но только Народ Израиля тысячи
лет этого не признаёт – разве и в наши дни как-то иначе?)…
Невиим,
Йермейа, 4 глава: «20 Бедствие (идет) за бедствием, вся земля опустошена,
внезапно разрушены шатры мои, в миг – завесы мои.
21 Доколе
буду видеть я знамя, слышать звук рога?
22 (Это)
оттого, что глуп народ Мой, не знает Меня; сыны они невежественные и неразумны
они; умны они делать зло, а делать добро не умеют.»
Вот, Израиль, одно из двух! Или ты сам
очистишься от тех, кто противен Йеhове, или… Ну, ты знаешь…
6. (Обвинительное речение, законное
суждение). Обвинение Народа Израиля в преумножении грехов при повышении
достатка. По сути – по Закону и по логике должно быть с точностью до наоборот –
от повышения достатка только должна повышаться уверенность Народа Израиля в
смысле праведного жития, но, как можно наблюдать до сих самых пор – всё
работает с точностью до наоборот. Чем выше достаток многих выходцев из Народа
Израиля, тем больше их грехопадение и беззаконие. И это противно Йеhове и гарантированно вызывает кары
его.
Невиим,
Йермейа, 5 глава: «7 Как же Я прощу тебе это? Сыны твои оставили Меня и
клянутся лжеЭлоhим; и когда Я кормил их досыта, то они любодействовали и
толпились у дома блудницы.
8 Они
насытившиеся к утру жеребцы: каждый ржет жене другого.
9 За это ли
не накажу? – сказал Йеhова. – И такому ли народу не отомстит душа Моя?»
7. (Обвинительное речение, законное
суждение). Знать, что ложна вера беззаконников из числа Народа Израиля в
собственную безнаказанность. Народ Израиля на особом контроле у Йеhовы и он не прощает вероломного
беззакония, буйства и грехопадения. Уверенные в своей безнаказанности
беззаконники будут уничтожены – таковы речения Йеhовы. Можешь сколько угодно обижаться
на них, глина, но твоя проблема не в речениях горшечника, а в том, что, судя по
всей истории «производства» и ликвидации «бракованной продукции» – он не шутит…
Как же так, что вот уж Конец Дней настал и судилище в одном шаге, а ты, глина,
всё ещё не веришь своему горшечнику? Писания утверждают, что суд зажравшихся
беззаконников и притеснителей бедных неизбежен.
Невиим,
Йермейа, 5 глава: «11 Так как вероломно изменили они Мне – дом Йисраэйлев и дом
Йеhуды, – сказал Йеhова, –
12 Они лгали
о Йеhове и говорили: “не от Него это, и не придет на нас бедствие, и ни меча ни
голода мы не увидим”,
13 А пророки
станут ветром (пустым), и нет у них слова (Элоhим), и пусть с ними сбудется
(бедствие) это…”
14 Поэтому
так сказал Йеhова, Элоhим Ц-ваот: за то, что говорили вы такие слова, Я сделаю
в устах твоих слова Мои огнем, а народ этот – дровами, которые он пожрет.
20
Возгласите это в доме Йаакова и возвестите в Йеhудее, говоря:
21 Слушай же
это, народ неразумный и бессердечный, у которого есть глаза, а не видит, уши
есть, а не слышит:
22 Меня ли
не боитесь? – сказал Йеhова. – Предо Мною ли не трепещете? Ведь Я положил песок
границею морю, законом вечным, которого оно не преступит; и бушуют волны, но не
могут одолеть, и ревут, но не преступят его;
23 А у
народа этого сердце было непокорным и мятежным; отступили они и пошли,
24 И не
сказали в сердце своем: “убоимся Йеhову, Элоhим нашего, который дает нам дождь
ранний и поздний вовремя; недели, предназначенные для жатвы, хранит Он для
нас”.
25
Преступления ваши отвели это, и грехи ваши лишили вас блага этого.
26 Ибо есть
в народе Моем злодеи: подстерегают, затаившись, как птицеловы, устраивают
западню, чтобы ловить людей.
27 Как
клетка полна птиц, так дома их полны лжи; поэтому они вознеслись и разбогатели.
28
Разжирели, растолстели, преступили (меру) в злодеяниях, не судили тяжб судом
(праведным), тяжб сирот, чтоб благоденствовали они, и правосудия бедным не
вершили.
29 За это ли
не накажу, – сказал Йеhова, – и такому ли народу не отомстит душа Моя?»
Разве не предупреждены вы о том, что любое
беззаконие, любая симуляция и любой подлог осуждены и наказаны будут? Разве не
искусственный дождь и прочие подлоги, а Цэдэк – спасенье ваше?
8. (Обвинительное речение). Обвинение
адептов культа в лжепророчестве и в господстве священников посредством лжи.
Также – обвинение Народа Израиля в любви к подобному обману. Безусловно –
найдутся те, кто скажет, что это – дела давно минувших дней. Но так ли это?
Сказать-то людям можно что угодно, а вот как вы пред Йеhовой оправдаетесь? А сами вы, люди,
неужели вам не страшно? Доколи будете терпеть не только зажравшихся
капиталистов, но и служащие им и признающие их право силы и капитала культы и
их адептов? Кому и где вы будете рассказывать о святости и праведности ваших
религий – Йеhове на суде?
Невиим,
Йирмейа, 5 глава: «30 Поразительное и ужасное свершается в стране:
31 Пророки
пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их; а народ Мой
любит это. Но что же вы будете делать, когда это кончится?»
9. (Обвинительное речение). Обвинение
Народа Израиля в том, что слова Йеhовы этому Народу нежеланны и он не
хочет их слушать. И разве не так это по ныне?
Невиим,
Йирмейа, 6 глава: «10 С кем говорить мне? Кого предупреждать, чтоб внимали?
Ведь закрыты уши их, и не могут они внимать; и слово Йеhовы в поругании у
них, и оно нежеланно им.»
10.(Обвинительное речение). Обвинение
Народа Израиля в корысти и лживости, в том числе лживости пророков и
священников. Соответственно, от обратного – не быть лживыми и корыстными,
особенно пророкам и священникам (в условиях признания права капитала и мирного
сожительства с капитализмом – это априори невозможно). Делайте выводы.
Невиим,
Йирмейа, 6 глава: «13 Ибо от мала до велика – каждый из них корыстен, и от
пророка до священника – всяк поступает лживо.»
Невиим,
Йирмейа, 8 глава: «11 И с легкостью врачуют рану дочери народа Моего, говоря:
“мир, мир”, а мира нет.
12 Стыдятся
ли они, совершая мерзость? И стыдиться не стыдятся и срама не имут. За это
падут они среди павших, споткнутся в день расплаты, – сказал Йеhова.»
11.(Обвинительное речение, законное
суждение). Не запудривать людям мозги «шаломом», когда нет его и быть не может,
ибо нет Цэдэка, а значит нет шалома (мира) между самим Народом Израиля и Йеhовой. Шалом будет только когда будет
Цэдэк.
Невиим,
Йирмейа, 6 глава: «14 Раны народа Моего врачуют они с легкостью, говоря: “мир!
мир!” – а нет мира.»
Невиим,
Йирмейа, 14 глава: «11 И сказал мне Йеhова: не молись за этот народ во благо
ему.
12 Если будут
они поститься, то не стану Я внимать молитве их; и если вознесут они
всесожжение и дароприношение, то не стану Я благоволить к ним, а истреблю их
мечом и голодом и мором.
13 И сказал
я: о, Йеhова Элоhим! вот, пророки говорят им: “не увидите вы меча, и голода не
будет у вас, а прочный мир дам вам Я на этом месте”.
14 И сказал
мне Йеhова: эти пророки пророчествуют ложь именем Моим; не посылал Я их и не
приказывал Я им, и не говорил Я им; видение лживое, колдовство, тщету и вымыслы
сердца своего пророчествуют они вам.
15 Поэтому
так сказал Йеhова о (лже)пророках: они пророчествуют именем Моим, тогда как Я
не посылал их, и говорят: “меча и голода не будет в стране этой”, – мечом и
голодом истреблены будут те пророки.
16 А народ,
которому они пророчествуют, раскидан будет голодом и мечом по улицам Йерушалайма,
и некому будет хоронить их: их самих, их жен, их сыновей и дочерей; и изолью Я
на них зло их.»
12.(Обвинительное речение, законное
суждение). Обвинение в отсутствии стыда за грехи и нежелание отвернуть от
грехопадения. Знать, что особенно Йеhова презирает предупреждённых и не
возжелавших прислушаться. И вы теперь предупреждены… Делайте с этим что хотите
– сами выбирайте путь свой. Вот брошен тебе спасательный круг, Израиль,
хватайся за него, или пойдёшь ко дну.
Невиим,
Йирмейа, 6 глава: «15 Стыдятся ли они того, что делали мерзости? и стыдиться не
стыдятся, и срама не имут; поэтому падут они среди павших; в день, когда взыщу
с них, споткнутся они, – сказал Йеhова.
16 Так
сказал Йеhова: остановитесь на путях (ваших) и оглядитесь, и расспросите о
путях древних: какой путь лучше? – и по нему ступайте, и найдете покой душе
своей. Но они сказали: “не пойдем!
17 И
поставил Я стражей над вами: “внимайте звуку рога!” Но они сказали: “не станем
внимать!”.
18 Поэтому
слушайте, народы, и знай, община, что (произойдет) у них.
19 Слушай,
земля! вот, Я навожу на народ этот бедствие – плод помыслов их; ибо словам Моим
не внимали они, а Тору Мою презрели.
20 К чему
Мне левона, что идет из Шевы, и благовонный тростник из дальней страны?
Всесожжения ваши неугодны и жертвы ваши неприятны Мне.
…
28 Все они –
упрямые отступники, ходят клевеща; все они губители – медь и железо.
29 Мех
кузнечный обгорел; свинец исчез в огне; (но) напрасно плавил плавильщик, ибо
злые не отделились.
30
Презренным серебром называют их, ибо Йеhова презрел их.»
13.(Обвинительное речение, законное
суждение). Обвинение йегудим в симуляции Закона. Йеhова объясняет, что лжехрам не спасёт
беззаконников. Не будут беззаконники живы, даже если храм отстроят и возвещать
повсюду станут, что это – храм Йеhовы. Запомни это, Народ Израиля, ибо вот вновь йегудим
собрались храм возводить и жертвы приносить. Но есть ли Цэдэк в среде вашей?
Разве не знаете историю предыдущих двух храмов? Сколько их должно пасть и
сколько массовых холокостов должно постигнуть тебя, Израиль, до того, как ты
поймёшь, что важен только Цэдэк, и больше ничего не надо, ибо ложное не спасёт?
Разве можно на лжи, беззаконии и капитализме храм построить, который устоит?
Невиим,
Йирмейа, 7 глава: «1 Слово, которое было к Йирмейау, от Йеhовы:
2 Стань во
вратах дома Йеhовы и провозгласи там слово это, и скажи: внимайте слову Йеhовы,
все Йеhудеи, входящие во врата эти для поклонения Йеhове!
3 Так сказал
Йеhова Ц-ваот, Элоhим Йисраэйлев: исправьте пути ваши и деяния ваши, и Я дам
вам жить в этом месте.
4 Не
надейтесь на лживые слова говорящих: “это храм Йеhовы, храм Йеhовы, храм
Йеhовы”…
…
14 Сделаю Я
с домом этим, который назван именем Моим, на который вы надеетесь, и с местом
этим, которое Я дал вам и отцам вашим, так же, как сделал Я с Шило.
15 И отброшу
Я вас от лица Моего, как отбросил Я всех братьев ваших, все семя Эфрайима.»
14.(Прямое речение). Не молиться за
Народ Израиля, покуда он живёт в беззаконии. (Посмотри на Иерусалим сегодня –
разве он не центр сект и разве торговля идолами в нём не процветает? Разве не
погряз он в политике, крови, распрях, капитализме и всевозможной лжи? Кто же
тогда те, которые пытаются отмолить грехи его и Народа Израиля, как не
отступники, противящиеся слову Йеhовы? Читают молитвы за народ живущий в беззаконии по два, а
то и более раз на дню! Мол – так положено… Но разве не запретил Йеhова молиться за беззаконников?
Неужели думают, что в многословии услышаны будут?)
Невиим,
Йирмейа, 7 глава: «16 Ты же не молись за этот народ и не возноси за них мольбы
и просьбы, и не умоляй Меня, ибо Я не внемлю тебе.
17 Разве ты
не видишь, что делают они в городах Йеhудеи и на улицах Йерушалаима?»
До коли будете делать вид, что Танах в
целостности своей – это не Закон? До коли будете отрицать слова Йеhовы и делать наперекор воле Его?
Разве исторически подобное проходило незамеченным и оставалось безнаказанным?
15.(Обвинительное речение). Одно из
важнейших Речений Йеhовы – обвинение Народа Израиля в том, что он отказывался (и до сих самых
пор отказывается) слушать Закон Йеhовы, приходящий от Пророков, хотя
предписал Йеhова прямо в Торе: «внимайте голосу Моему». Этим самым Йеhова подтверждает Пророку Йирмейе, что
Закон не заканчивается Пятикнижием Моше, чему и посвящена данная книга
(взаимозачёту всего Закона), более того, Йеhова вновь подтверждает Йирмейе
неугодность жертвоприношений. Йеhова говорит о тех, кто отрицает его речения, данные Пророкам,
что утеряли они истину.
Невиим,
Йирмейа, 7 глава: «21 Так сказал Йеhова Ц-ваот, Элоhим Йисраэйлев: добавьте к
(мирным) жертвоприношениям вашим всесожжения ваши и ешьте (сами) мясо,
22 Потому
что Я не говорил отцам вашим и не повелел им в день, когда вывел их из земли
Египетской, о всесожжениях и жертвах;
23 А вот что
заповедал Я им, сказав: внимайте голосу Моему, и (тогда) Я буду вашим Элоhим, а
вы будете Моим народом; и следуйте по всему тому пути, который Я заповедую вам,
чтобы благоденствовать вам.
24 Но они не
внимали и не приклонили уха своего, а следовали своему разумению и произволу
злого сердца своего; и повернули назад, а не вперед,
25 С того
дня, как отцы ваши вышли из земли Египетской, до сего дня. И посылал Я к вам
всех рабов Моих, пророков, с раннего утра отсылая (их) каждый день,
26 Но не
внимали Мне и не приклонили уха своего, ожесточили выю свою и поступали хуже
отцов своих.
27 И ты
будешь говорить им все эти слова, но они не будут внимать тебе; и будешь звать
их, но они не отзовутся.
28 Поэтому
скажи им: это народ, который не внимал голосу Йеhовы, Элоhим своего, и не
принимал наставления! Утрачена истина, и исчезла она с уст их.»
Будете и дальше делать вид, что не знаете,
чего хочет Йеhова? Будто не ведаете, что он хочет Цэдэк, а не иудаизм, христианство,
ислам, капитализм, мафию, тайные ложи, политиков и всё остальное, что управляет
вашим миром с вашего позволения?
16.(Обвинительное речение). Речение Йеhовы однозначно указывающее на
подделку Торы писцами уже в те годы, когда жил Пророк Йирмейа. Йеhова определяет подделанную Тору как
первопричину отступничества – лжезакон. Читайте сами.
Невиим,
Йирмейа, 8 глава: «5 Отчего же отступился народ этот, Йерушалаим, вечным
отступничеством? Придерживаются лжи (и) отказываются возвратиться.
6 Внимал Я и
слушал, но не то они говорят: никто не раскаивается во зле своем, говоря: “что
я наделал!” – каждый бегом возвращается (к своему пути), как конь,
устремившийся в бой.
7 Даже аист
в небесах знает сроки свои, и горлица, и ласточка, и журавль – время прилета
своего, а народ Мой не знает закона Йеhовы.
8 Как можете
вы говорить: “мы мудрецы и Тора Йеhовы с нами”? А вот, – исказило ее лживое
перо писцов.
9 Осрамились
мудрецы, сокрушены они и пойманы; вот, презрели они слово Йеhовы – в чем же
мудрость их?»
Вот, то, чему учу вас – это и есть Танах
(библия) – это и есть Закон Йеhовы! Чему же лжеучителя, лжепастыри и лжепророки
учат вас тысячи лет, как ни лжезакону?
По речениям самого Йеhовы – Пятикнижие Моше не только не
весь Закон, но ещё и не полностью достоверный. Вот и вскрыта уловка, которой
тысячи лет. Разве и в наши дни не отметают Закон Йеhовы Истинный, руководствуясь ещё
более лукавыми толкованиями того, что и без всяких добавлений может оказаться
подделкой в текстах Письменной Торы?
Но более всего противно, что так сделали не
только в Народе Израиля. Ибо по точно такой же модели искажено было и учение
рава Йешуа, тексты апостолов которого (если вообще хоть что-то из этих текстов
действительно кто-то из них писал) модерировались спустя сотни лет и
подбивались греками и Римом, потому как Народ Израиля вообще отрёкся от этого
своего рава и позволил от его имени и о нём написать какие угодно сказки…
Но вот, говорю вам – этим подлогам придёт
конец! Всё, что не Цэдэк осуждено будет! Слышишь, йегуди? Слышишь, христианин?
Слышишь, мусульманин, который тоже думает, что по закону живёт, но режет скот
жертвенный на улице, признаёт капитализм, право капитала, самодержавие,
утопающее в роскоши, капиталистические власти, их служак и жандармов, и не
сражается с этой чумой? Слышишь, атеист, перепутавший простое отсутствие
доверия к религии с люциферианством? Слышите, вы все?!
Вот, говорю вам, считайте срок до конца
всего, что есть мироустройство ваше с момента выхода книги этой.
Покайтесь! Примите Закон! Вложите его в души
свои, ибо души бессмертны! Не бойтесь лишиться тел ваших, те, кто Закон в душу
вложил – нет смерти душе той. Пусть боятся те, кто есть лишь тело бренное и
душу свою обрёк на уничтожение.
17.(Прямое речение, законное суждение,
понятое таинство). Пророчество о последней казни Народа Израиля. Описывается
полное уничтожение змеями василисками – гипотетически так Пророк Йирмейа описал
авиацию врага и увиденные ракеты, летящие в сторону Израиля. Их будет такое
множество, что от этого не поможет никакая ПРО (никакое заклинание).
Описывается дрожь земли (от рёва двигателей вражеской бронетехники), захват и
уничтожение Иерусалима… Вполне возможно, что это будет не до, а после
возведения третьего храма. Кто знает? Скоро мы всё увидим, если не соберётся
Народ Израиля и не отвернёт…
Невиим,
Йирмейа, 8 глава: «13 Окончательно уничтожу Я их, – сказал Йеhова. – Нет ни
виноградины на лозе, ни смоквы на смоковнице, и лист увядает, за то, что
отступили они от того, что дал Я им. –
14 Что мы
сидим? Собирайтесь и пойдем в укрепленные города и там погибнем, так как
Йеhова, Элоhим наш, предал нас гибели и напоил нас водой ядовитой, ибо грешили
мы пред Йеhовой.
15 Ждем мы
мира, а нет добра; срока исцеления, а вот – ужас:
16 От Дана
слышен храп коней его, от ржания жеребцов его дрожит вся земля; и идут они, и
пожирают землю и все, что на ней – город и тех, что живут в нем;
17 Ибо Я
насылаю на вас змеев-василисков, против которых нет заклинания; и они будут
жалить вас, – сказал Йеhова.»
18.(Прямое речение). Скорбь Йеhовы о грядущей казни Народа Израиля.
Невиим,
Йирмейа, 8 глава: «18 (Стараюсь) одолеть печаль, но сердце мое ноет.
19 Вот,
вопль дочери народа моего из далекой страны: “разве нет Йеhовы в Цийоне? разве
нет Царя его там?” – Зачем же гневили они Меня идолами своими, чужеземною
тщетою? –
20 Жатва
прошла, лето миновало, а нам нет спасения. –
21 Крушением
дочери народа моего я сокрушен, мрачен я, ужас объял меня.
22 Разве нет
бальзама в Гиладе? разве нет целителя там? Отчего же нет исцеления дочери
народа моего?
23 (О), если
б голова моя (истекла) водою и глаза мои (стали) источником слез! Днем и ночью оплакивал
бы я убитых дочери народа моего.»
Понимаете ли вы теперь, почему Йеhова даст новое имя Законникам,
которые унаследуют Святую Землю? История этой падшей цивилизации должна быть
завершена. Третий лжехрам, если вообще будет построен, станет последним
лжехрамом. Больше шансов на спасение дано не будет.
Отверни. Израиль! Услышьте Йеhову, йегудим/харедим/датим и светские
из Народа Израиля! Вот послание этой книги. Оно последнее. Других уже не будет.
Разве посылался к вам за тысячи лет кто-то,
кто так же полно знал, понимал и толковал Закон? И что же сделаете вы? Распнёте
меня, а сами гордо шагнёте в бездну?
19.(Обвинительное речение). Осуждение
лживости, клеветы и мошенничества Народа Израиля, живущего не по закону. И
разве ныне беззаконники живут иначе?
Невиим,
Йирмейа, 9 глава: «1 Кто дал бы мне в пустыне пристанище для путников! Оставил
бы я народ свой и ушел бы от них! Ибо все они прелюбодеи, сборище изменников.
2 И
напрягают они язык свой – лук свой лживый, и не для правды укрепились они на
земле, ибо от злодейства к злодейству переходят они, а Меня не знают, – сказал
Йеhова.
3
Остерегайтесь друг друга и никому из братьев не доверяйте, ибо каждый брат,
лукавя, обманывает и каждый друг разносит клевету;
4 Друг над
другом издеваются и правды не говорят; приучили язык свой говорить ложь, грешат
до изнеможения… –
5 Ты живешь
среди лжи; из-за лжи отказываются они знать Меня, – сказал Йеhова.
6 Поэтому
так сказал Йеhова Ц-ваот: вот, Я выплавлю и испытаю их, ибо что же Мне делать –
ведь это дочь народа Моего.
7 Язык их –
стрела заостренная, говорит коварно; устами своими мирно говорят с ближним
своим, а в сердце своем готовят ему засаду.
8 За это ли
не накажу Я их, – сказал Йеhова, – и такому ли народу не отомстит душа Моя?»
20.(Прямое речение). Запрет хвалиться
мудростью, силой и богатством и позволение хвалиться пониманием Йеhовы, соответственно и пониманием
угодного Ему, а Ему угодно, по этому же Его прямому речению: Милосердие,
Правосудие и Справедливость!
Невиим,
Йирмейа, 9 глава: «22 Так сказал Йеhова: Да не хвалится мудрый мудростью своею
и да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим.
23 Но
хвалящийся пусть похвалится лишь тем, что он разумеет и знает Меня, что Я –
Йеhова, творящий милосердие, правосудие и справедливость на земле, ибо лишь это
желанно Мне, – сказал Йеhова.»
И вот хвалюсь я неприкрыто пониманием Йеhовы! Я сказочно богат разумением Его
– настолько, что вот – делюсь знанием этим со всяким бесплатно! И не убудет от
меня. Есть ли тот, кто богаче вложившего Цэдэк в душу и сердце?
21.(Прямое речение). Йеhове желанно лишь милосердие,
правосудие и справедливость на Земле. А прочее, пока отсутствует это основное –
чепуха. Цэдэк, Ахим!
Невиим,
Йирмейа, 9 глава: «23 … Я – Йеhова, творящий милосердие, правосудие и
справедливость на земле, ибо лишь это желанно Мне, – сказал Йеhова.»
Не нужны ни культы ваши, ни ритуалы, ни
подношения, ни молебны, ни традиции и обычаи, ни празднества… Йеhове желанны лишь милосердие,
правосудие и справедливость! Его Закон – Цэдэк!
22.(Прямое речение, законное суждение,
понятое таинство). Обрезание не спасёт от возмездия за беззаконие. Равно
наказаны будут что обрезанные, что необрезанные беззаконники. Обрезание, как в
данном Речении (метафорически), так и в первоначальном медицинском смысле
предполагает чистоту. Об этом и речь, что наказание придёт тем, кто нечист, и
не только в половом смысле! Конкретно в отношении Народа Израиля употребляется
метафора «с необрезанным сердцем», которая не означает ничего иного как «с
грязным/осквернённым сердцем».
Невиим,
Йирмейа, 9 глава: «24 Вот наступают дни, – сказал Йеhова, – когда накажу Я всех
обрезанных и необрезанных:
25 Египет и
Йеhудею, и Эдом, и сынов Аммоновых и Моав, и всех, стригущих волосы на висках,
которые живут в пустыне, ибо все эти народы необрезаны, а весь дом Ййсраэйлев –
с необрезанным сердцем.»
Боритесь за чистоту сердец и душ ваших! Мир
стоит на гране тотальной зачистки не по причине малого количества обрезанных
мужчин – их, как раз, с избытком (что не делает их «божьим» народом) – а по
причине критически высокого содержания в людской массе биороботов любой
национальности с необрезанными сердцами…
23.(Прямое речение, обвинительное
речение). Сообщать идолопоклонникам о ложности их культов и предупреждать о
том, что сгинут их идолы. (Поразительно то, как точно в пророчествах
высмеиваются идолы похожие на христианские распятья – читайте самостоятельно,
добавить тут нечего).
Невиим,
Йирмейа, 10 глава: «1 Слушайте слово, которое Йеhова изрек о вас, дом
Йисраэйлев.
2 Так сказал
Йеhова: не учитесь пути тех народов и не страшитесь знамений небесных, как
боятся их те народы;
3 Ибо уставы
народов – суета, потому что срубают дерево в лесу, обрабатывает его топором
рука мастера,
4 Серебром и
золотом украшает он его, гвоздями и молотами прикрепляют его, чтобы не
шаталось.
5 Подобны
они пугалу на бахче и говорить не могут; их носят, ибо не могут они сделать и
шагу; не бойтесь их, потому что не (смогут) они причинить зла, но и добра
сделать они не в силах.
6 Нет
подобного Тебе, Йеhова! Велик Ты и велико имя Твое могуществом.
7 Тебя ли,
Царь народов, кто не убоится, как и надлежит (это) Тебе; ибо среди всех
мудрецов народов и во всех царствах их нет подобного Тебе.
8 И все до
одного они безрассудны и глупы; (свидетельство) суетности учения (их) –
деревянный чурбан.
9
Расплющенное в листы серебро, что привезено из Таршиша, и золото из Уфаза –
изделие мастера и рук плавильщика; синета и пурпур – одежда их; все они –
изделие искусников.
10 А Йеhова
Элоhим есть истина, Он Элоhим живой и Царь вечный; от гнева Его содрогается
земля, и не могут снести народы ярости Его.
11 Так
скажете им: Элоhим, которые не сделали неба и земли, сгинут с земли и из
поднебесной этой.
…
14 Всяк
человек утратил разум свой, всяк плавильщик осрамил себя истуканом, ибо выплавленное
им есть ложь и нет в них духа.
15 Они –
тщета, плод заблуждения, в час их расплаты пропадут они.»
24.(Прямое речение). Знать, что
разбредается паства и нет преуспевания из-за неразумности пастырей Народа
Израиля. (Это крайне важно знать ныне в самом Государстве Израиль и во всём
галуте за пределами, ибо паства разбрелась настолько, что нет вообще единой
опоры, а ведь опорой этой должен быть Закон Йеhовы! И кто, как ни пастыри, в ответе
за это? Где равы твои истинные, Израиль, чему же учат тебя, что ты разбредаешься,
а не собираешься?)
Невиим,
Йирмейа, 10 глава: «20 Разорен шатер мой и все веревки мои порваны; сыны мои
ушли от меня и нет их; некому уже раскинуть шатер мой и поднять покрывала мои.
21 Ибо
неразумны были пастыри и не искали Йеhову; поэтому не преуспели они и
разбрелась вся паства их.»
Внемли, Израиль! Высматривай Законников
Истинных своих – зови к себе и вопрошай. Знаки и символы на себе носить
запрещено им, но по красному щиту отныне узнаете их, ибо они – герои – те, кто
возьму щит этот красный в руку свою и, не убоявшись, понесут.
25.(Прямое речение). Не полагаться на
человека и не делать человека опорой своей удаляя сердце от Йеhовы (соответственно – от Закона), ибо
это насылает проклятье.
Невиим,
Йирмейа, 17 глава: «5 Так сказал Йеhова: проклят тот человек, который
полагается на человека и делает плоть опорой своей и чье сердце удаляется от
Йеhовы.»
Вот, говорит тебе твой «десятый» – опомнись,
Израиль! Ибо полагаешься ты на силу людей, но нет Йеhовы с тобой, ибо не ищешь Закона Его!
И твои датим не отмолят у камней стены прощения, как не отмолили и тысячи лет
назад! Услышь, что хотел от тебя Йеhова! Вложи Закон Его в душу и сердце
свои! Только он – опора! Обопрись о Йеhову и Закон его – и не падёт
проклятье на тебя! Ты думаешь, что сильна авиация твоя, пилоты обучены,
меркавим твои крепки и воины в них умелы, думаешь пехота твоя экипирована и
оружие у неё лучшее, но что всё это без опоры в лице Йеhовы и Закона его? На людей
опираешься! На армию, на политиков лживых, на царя бавэльского, на капиталистов
лихоимцев своих и бавэльских, на датим, которые, якобы, грехи твои отмаливают
денно и ночно! Но разве не люди все эти? Можешь хоть на сто миллионов людей
опереться, и не будут они в силах снять с тебя проклятие! И чем больше
опираться будешь ты на людей – тем больше оно будет, и ближе кара…
Шма, Исраэль! Я – десятый твой – пока девять
ведут тебя вперёд к пропасти, кричу тебе изо всех сил – СТОЙ! Ибо не дорогой Йеhовы идёте. Отвернули вы. Путь
нынешний ваш столь же опасен и «богопротивен», как если бы во время Исхода
повернулись бы в сторону войска египетского.
Возвещаете вы на каждом углу: «Шалом-Шалом»!
Но где же он? Нет его. Ибо нет шалома между тобой и Йеhовой, Израиль. Нет Цэдэка в среде
твоей. Не знаешь Торы ты. И датим твои Торы Истинной не ведают. Обмануты вы в
беззаконии своём, как и тысячи лет назад. Спасайся, Израиль. Не верь тем, кто
величие пророчествует тебе в беззаконии. Не верь тем, кто замыслил всепопирание.
Не верь желающим воссесть над народами, придя в беззаконии. Верь Йеhове! Не шалом, а беда страшная
грядёт! Шма, Исраэль, опомнись!
Разве, Израиль, как-то иначе со стороны
выглядит то, что ты делаешь, нежели: «Нет никакого Йеhовы – никто нам не поможет кроме нас
самих. Надо вооружаться и действовать на упреждение, сталкивать врагов между
собой лбами, задействовать экономические рычаги, подключать Бавэль и его
мощности, наносить превентивные удары. А датим наши – пускай молятся день и
ночь – дадим им всё, что надо – и пособия и послабления – пусть создают видимость
общения с «богом» и поиска праведности, чтобы никто не мог сказать, что мы
«безбожники». А с пророчествами – так вот именно так, как в них написано – так
всё и обставим, чтобы весь мир уверовал в нашу «богоизбранность» и чтобы мы
оправдали все свои тактические и стратегические шаги»? Но сам-то ты в это
веришь, Израиль? Вот, говорю тебе, соедини силу руки своей с могуществом Йеhовы! Будь воистину Его Народом –
обопрись о Него, а не о царя бавэльского, не об армию и не о капиталы… Разве не
сказано тебе было повязать Закон на руку свою? Это и есть – «опереться о Йеhову».
26.(Прямое речение). Благословен
полагающийся и опирающийся на Йеhову (а, следовательно, на Закон Его).
Невиим,
Йирмейа, 17 глава: «7 Благословен человек, который полагается на Йеhову и чьей
опорою будет Йеhова.
8 И будет он
как дерево, посаженное у воды и пускающее корни свои у протока; и не
почувствует оно наступающего зноя, и лист его будет зеленеть, и не будет оно
озабочено в год засухи, и не перестанет приносить плод.»
27.(Прямое речение). Знать, что Йеhова проникает в сердце и испытывает
его (т.е. испытывает душу человеческую), и воздаёт каждому по поступкам и по
плодам деяний его.
Невиим,
Йирмейа, 17 глава: «9 Сердце (человеческое) лукавее всего и оно неисцелимо; кто
может познать его?
10 Я,
Йеhова, проникаю сердце, испытываю почки, чтобы воздать каждому по поступкам
его, по плодам деяний его.»
28.(Прямое речение). Наживший богатство
путём неправедным – оставивший Йеhову – в конце жизни переходит в категорию «недостойных» (Что
это подразумевает – не уточняется, но нетрудно предположить, что речь идёт о
наказании души после смерти физического тела, а вот уже как это может выглядеть
– никто не скажет – может душа получит новую инкарнацию низкого уровня –
например родится в Африке голодающим ребёнком больным СПИДом, который в муках
скончается, не дожив и до 6-ти лет, а может какие-то души вообще ликвидируются
– кто опровергнет? Ничего не знаем мы об этом в действительности. Однако – кто
посмеет заявить, что мы не предупреждены?).
Невиим,
Йирмейа, 17 глава: «11 (Подобен) куропатке, что высиживала яйца, которые не она
снесла, тот, кто нажил богатство путем неправедным: в средине дней его уйдет
оно от него, а в конце дней своих станет он недостойным.
12 Место
святилища нашего, престол величия, возвышено изначально.
13 Йеhова,
надежда Йисраэйля! Все оставляющие Тебя будут посрамлены; а те, которые
отворачиваются от меня, будут записаны (обречены) – в землю, ибо оставили они
Йеhову, источник воды живой.»
29.(Прямое речение, законное суждение,
понятое таинство). Не перемещать грузы в шаббат – не утруждаться ношей.
Перетаскивание тяжестей в шаббат сравни работе. Особенно это касается вносу
грузов в Иерусалим и выносу тяжестей из дома. (Т.е. – если вы в шаббат взяли
пляжную сумку с купальным костюмом, кремом для загара, маской и ластами – это
не ноша – это атрибут вашего отдыха. Но если вы в шаббат затеяли переезд и
носите мебель – то это есть утруждение себя, и, хоть может вы этим и не
зарабатываете денег, т.е. это – не работа по сути, но утруждает вас в день, который
должен быть посвящён только отдыху, изучению Закона и «богоугодным делам». Если
вам нужно в шаббат перенести стул поближе ко столу, если пришёл гость – это не
ноша и не утруждение, если в шаббат друг попросил дать ему ракетку для тенниса
и вы, выходя на прогулку, вынесли ему её и отдали – это не ноша и не
утруждение. Но если вы в шаббат таскаете стройматериалы, или, что ещё хуже –
таскаете что-то, что нужно вам для работы – это безусловно – утруждение. Если
же вы в шаббат взяли с собой куда-нибудь музыкальный инструмент, чтобы играть
музыку, то это – не ноша, не работа и не утруждение – если вы только не берёте
за это денег. Если вы играете музыку просто в собственное удовольствие, то всё
в порядке – это отдых, а не утруждение, если же музыка при этом посвящена
Закону, то это ещё и «богоугодное». А вот если вы перевозите грузы в шаббат –
это нарушение, и не взирая на то, что не руками несёте, а только перевозите при
помощи транспортного средства. Если же кто-то совершает в шаббат действия,
направленные на спасение и обеспечение безопасности людей, то это не может
квалифицироваться ни как ноша или утруждение, ни как работа, ибо деяния эти –
«богоугодны» – помощь ближнему, спасение здоровья и жизни, а также охрана –
первичны – пусть люди эти имеют другой выходной вместо шаббата).
Невиим,
Йирмейа, 17 глава: «21 Так сказал Йеhова: берегите души ваши и не носите ноши в
день субботний, и не вносите в ворота Йерушалаима;
22 И не
выносите ноши из домов ваших в день субботний, и не делайте никакой работы; а святите
день субботний, как заповедал Я отцам вашим;»
30.(Прямое речение, законное суждение,
понятое таинство). Если даже Йеhове в голову не приходил какой-то отдельно взятый (как
частный случай) грех, и не говорил Он именно про него (ибо про всё на свете по
отдельности нельзя сказать – миллиона книг не хватить, тем более, чтобы
предугадать и описать все возможные изощрённые комбинации грехопадения), но
если очевидно, что грех это и отвратное, если и без отдельной заповеди понятно,
что беззаконие это и зло – то деяние это так же должно быть запрещено, как и то
деяние, на которое есть отдельная заповедь, ибо даны общие заповеди запрещающие
любое зло! А, следовательно – Закон нужно поместить в душу и сердце, и око своё
(гипофиз) держать в чистоте – и отличать добро от зла не только по писаниям, а
вообще – по жизни! Ибо наказание придёт за любое зло творимое, как описанное,
так и не описанное. И от обратного – нельзя позволять нечестивцам решать, что
есть добро и что зло, ибо слепы они, злы и корыстны. Только чистый, праведный и
живущий по Закону может – только ему доверять подобное должно быть разрешено.
Вот потому Законники и должны уметь судить по усмотрению, отличая добро от зла,
ибо суд их должен быть не бумажной рутиной по людским законам и постановлениям,
а судом Справедливости – Цэдэк должны устанавливать Законники и помогать
правому, а не симулировать законность принятия решений по чьим-то людским
писанным правилам.
Невиим,
Йирмейа, 19 глава: «5 И настроили они жертвенных возвышений Баалу, чтобы
сжигать в огне сыновей своих во всесожжение Баалу, чего Я не повелевал и не
говорил, и что на ум Мне не приходило,
6 За это,
вот, наступают дни, – сказал Йеhова, – когда место это не будет больше
называться Атофэт и Гэй-Бен-Инном, а Гэй Аарэйга (Долиной убиения).
7 И сведу на
нет совет Йеhудеи и Йерушалаима на этом месте, и сражу их мечом пред врагами их
и рукою ищущих души их, а трупы их отдам в пищу птицам небесным и зверям
земным.»
31.(Прямое речение, обвинительное
речение, законное суждение, понятое таинство). Доказательство того, что и в
древние времена люди осквернялись служением воинству небесному (инопланетянам –
пришельцам из других миров). Деятельность эта обвинена и осуждена, как и
порочна и греховна по сей самый день, ибо Йеhова предписал не служить иным Элоhим
и не оскверняться их путями, как и путями других народов, служащих иным Элоhим – будь то идолы, будь то – войско
небесное (пришельцы из космоса). Также под этот запрет, естественно, попадает и
поклонение войску небесному, воспринимаемому как ангелы и демоны – формулировка
роли не играет – речь идёт о любых неземных сущностях.
Невиим,
Йирмейа, 19 глава: «10 И разбей кувшин на глазах у тех людей, которые придут с
тобою.
11 И скажешь
им: так сказал Йеhова Ц-ваот: так разобью Я народ этот и город этот, как разбивают
сосуд горшечника, который уже нельзя сделать целым, и будут они хоронить в
Тофэте из-за нехватки места для погребения.
12 Так
сделаю Я с местом этим, – сказал Йеhова, – и с жителями его, чтобы город этот
стал подобен Тофэту.
13 И будут
дома Йерушалаима и дома царей Йеhудейских нечисты, как место Тофэт: все те
дома, на крышах которых возжигали курения всему воинству небесному и совершали
возлияния чужим Элоhим.»
32.(Совет мудреца, законное суждение).
Послание Пророка Йирмейи от самого себя праведникам Законникам – не сдаваться,
превозмогать испытания, даже если все вокруг насмехаться станут и зло затевать
против Законника – до последнего стоять он должен, ибо за ним Истина и слово
Закона Йеhовы!
Невиим,
Йирмейа, 20 глава: «7 Уговорил Ты меня, Йеhова, и я дал уговорить себя, Ты
одолел меня и Ты превозмог (меня), стал я вседневным посмешищем, всякий
издевается надо мною.
8 Ибо каждый
раз, (как) заговорю я, воплю: “Насилие и грабеж!” – кричу. Поэтому стало слово
Йеhовы позором моим и осмеянием на весь день.
9 И сказал я
(себе): не стану больше напоминать о Нем и не буду говорить именем Его; но было
(слово Йеhовы) в сердце моем, как огонь пылающий, заключенный в костях моих; и
извелся я, сдерживая (его), и не мог (более),
10 Ибо от
многих слышал я навет, отовсюду угроза: “заявите, а мы донесем на него”. Все,
жившие в мире со мною, подстерегают меня: “может быть он оплошает, и мы одолеем
его и отомстим ему”.
11 Но со
мною Йеhова, как воин могучий, и поэтому гонители мои споткнутся и не одолеют
(меня), будут они жестоко посрамлены, ибо постигла их неудача; вечный позор
(их) не будет забыт.
12 Ведь
Йеhова Ц-ваот испытует праведного, видит нутро и сердце; да увижу я Твое им
отмщение, ибо Тебе вверил я тяжбу мою.
13 Воспойте
Йеhове, восхвалите Йеhову, ибо Он спас душу бедствующего от рук злодеев.»
Если бы только знали вы, скольким испытаниям
ежедневно подвергается душа моя, особенно пока пишу книгу сию… Страх, злость,
отчаянье, жажда наживы, гнев неудержимый, обида, усталость и вечное сомнение
пытаются сломить волю мою и заставить отвернуть! Бросить всё! Предать обещание
данное закончить труд этот начатый (провести взаимозачёт и толкование Закона по
Танаху)… Подо мной на этаж ниже подселились бесы всепопирающие, курящие днями
яды свои дымные в окна мои, лифт трясётся и грозится сорваться, когда еду в
нём, ямы на пути моём из мрака появляются, чтобы подвернул я ноги свои и слёг,
средств ни копейки у меня за душой – никто не платит мне за знания мои, и
искусство моё отвергнуто. Но я держусь. Я знаю – всё это испытания. И выдержу
я. Не на кого мне больше опереться во всём этом мире кроме тебя, Йеhова – Закон Твой опора моя. Не дай же
мне оступиться и упасть, упаси от греха и людского зла. Верни замыслившим
против Законника твоего зло их и коварство стократно. Покарай вставших на пути
несущего свет Слова Твоего. Поддержи же начинания мои. Позволь донести до людей
открывшееся мне. Пусть звуки музыки моей и рифмы стихов моих зажигают сердца их
потухшие, и пусть книга моя дарует им разумение Закона и око их просветляет. Со
всех сторон рычат и бросаются на меня тёмные, везде закрывают передо мной двери
трусливые, надменные и себялюбивые, насмехаются, как гиены, убогие и падшие.
Вот иду долиной тьмы я, и не убоюсь. Ибо непогасим факел мой, пылающий огнём
очищения и разливающий вокруг свет прозрения. Берите за левую руку меня,
тянущие руки из тьмы в поисках спасения, ибо за правую ведёт меня Давший Закон.
33.(Прямое речение, законное суждение).
Правосудие и Цэдэк первичны. Сначала Цэдэк, потом всё остальное. Сначала
вернуть всё ограбленному (в том числе ограбленному капиталистическим путём –
притеснённому, угнетённому, порабощённому, обобранному, обманутому,
деклассированному, разорённому), а только потом всё остальное. Если не так
делать, то и нет Цэдэка и быть не может! И шалома не будет!
Невиим,
Йирмейа, 21 глава: «11 А дому царя Йеhудейского (скажи): слушайте слово Йеhовы!
12 Дом
Давидов! Так сказал Йеhова: с утра свершайте суд и спасайте ограбленного От
руки грабителя, а не то воспылает как огонь гнев Мой из-за злых деяний ваших, и
будет гореть так, что никто его не погасит.»
Невиим,
Йирмейа, 22 глава: «1 Так сказал Йеhова: сойди в дом царя Йеhудейского, и
изреки там слово это;
2 И скажи:
выслушай слово Йеhовы, царь Йеhудейский, сидящий на престоле Давида, ты и рабы
твои, и народ твой, входящие в эти ворота.
3 Так сказал
Йеhова: творите суд и справедливость и спасайте ограбляемого от руки грабителя;
а пришельца, сироту и вдову не притесняйте и не обирайте, и крови невинной не
проливайте на месте этом.
4 Ибо, если
вы действительно будете исполнять слово это, то в ворота дома этого будут
входить цари, сидящие на престоле Давида, ездящие на колеснице и на конях, он
(царь) и рабы его, и народ его.
5 Если же не
внемлете словам этим, то Собою клянусь, – сказал Йеhова, – что дом этот
превратится в развалины.»
34.(Прямое речение, обвинительное
речение, законное суждение). Горе эксплуататорам трудящихся, притеснителям,
лихоимцам, не разбирающим тяжбу бедных и нуждающихся, обратившим сердца к
корысти.
Невиим,
Йирмейа, 22 глава: «13 Горе тому, кто строит дом свой неправдою и покои свои
беззаконием, (заставляет) ближенего своего работать даром и заработка его не
отдает ему;
14 Кто
говорит: “построю себе дом высокий и верхние покои просторные” – и прорубает
себе окна, и обшивает кедром, и красит суриком.
15 Разве ты
будешь царствовать, потому что обсторил себя (строениями) из кедра? Ведь отец
твой ел и пил, но творил суд и правду, и потому он благоденствовал.
16 Разбирал
он тяжбу бедного и нуждающегося, потому и хорошо было. Именно это значит познать
Меня – сказал Йеhова.
17 Но твои
глаза и твое сердце обращены лишь к корысти, к пролитию крови невинной, к
свершению грабежа и насилия.»
А ты, Израиль, каждое утро разбираешь ли
бесплатно тяжбы бедных и нуждающихся? Помогаешь ли им тотчас, перед тем, как за
прочее взяться? Может и мне скажешь, что померещилось мне, что и я голодал в
среде твоей, и за съёмную квартиру магрибинским нахлебникам заплатить не мог, и
играл на улице на гитаре за мелочь, и после закрытия базара подбирал
оставленные фрукты, как нищий, и на Песах, ни то что ягнёнка, ни даже мацы, но
и вообще еды не имел? Может скажешь мне, что не были самыми голодными днями у
меня шаббаты? Показалось ли мне это, Израиль? А если мне не показалось, думаешь
не видел это Йеhова? И сколькие ещё более притеснены в среде твоей? Неужели думаешь, что
тяжба их не доходит до Верховного Судьи нашего? Человека люди судят – это
верно, а людей кто? Кто судит тебя, Народ Израиля, разве не написано в Торе и
Танахе? Или ты не знаешь за что суд твой, из раза в раз, за то, что нет Цэдэка
в среде твоей? А всё остальное – вторично… Зачем раздал оружие ты армии – юнцам
неопытным и наёмникам безжалостным, командующим ими? Раздайте оружие Законникам
Йеhовы и увидите,
как вся шваль, чернь, мразь и скот побегут врассыпную. Кто посмеет выступить
против кулака Йеhовы? В тот же день Цэдэк настанет!
И так будет. Обязательно будет. Ибо Цэдэк –
это вопрос чести для Йеhовы.
35.(Прямое речение). Горе пастырям,
губящим и разгоняющим паству (не способным объединить Народ Израиля).
Невиим,
Йирмейа, 23 глава: «1 Горе пастырям, которые губят и разгоняют овец паствы
Моей, – сказал Йеhова.
2 Поэтому
так сказал Йеhова, Элоhим Йисраэйлев, пастырям, пасущим народ Мой: вы разогнали
овец Моих и оттолкнули их, и не смотрели за ними; вот, Я взыщу с вас за зло
деяний ваших, – сказал Йеhова.»
36.(Прямое речение, законное суждение,
понятое таинство). Пророчество о Святом Израиле, которое не относится к
выполненным несмотря на возрождение Государства Израиль по причине того, что не
исполнены ключевые детали пророчества: не поставлены над Народом Израиля
пастыри Законники при которых ни бояться, ни пугаться, ни пропадать не будут;
не возглавляет Израиль потомок Давида, при том, что он обязательно должен быть
мудр, удачлив, вершить суд и правду, а, следовательно – царь этот сам должен
быть Законником – Машиахом Истинным, но вовсе не он Израиль возглавляет; не
называют главу Израиля эпитетом «Йеhова – справедливость наша», а Машиаха
Истинного за дела его праведные должны называть именно эпитетом «Йеhова –
справедливость наша», что свидетельствует за то, что Машиах будет насаждать
Цэдэк; не позабыта присказка о выходе из Египта и не вошла в обиход новая – о
возвращении из изгнания. Ни по одному из перечисленных признаков Государство
Израиль не соответствует этому пророчеству. А означает это только одно – не
шалом грядёт, ибо нет Цэдэка…
Невиим,
Йирмейа, 23 глава: «3 А Я соберу остаток овец Моих изо всех стран, куда Я
изгнал их, и возвращу их на пастбища их и будут они плодиться и размножаться.
4 И поставлю
над ними (таких) пастырей, которые будут пасти их; и не будут они больше
бояться, и не будут пугаться, и не будут пропадать, – сказал Йеhова.
5 Вот,
наступают дни, – сказал Йеhова, – когда взращу Я Давиду праведный росток; и
будет царствовать царь, и будет мудр и удачлив, и будет вершить суд и правду на
земле.
6 Во дни его
Йеhуда будет спасен и Йисраэйль будет жить в безопасности; и вот имя его,
которым назовут его: “Йеhова – справедливость наша”.
7 Поэтому
вот, наступают дни, – сказал Йеhова, – когда не будут больше говорить: “(как)
жив Йеhова, который вывел сынов Йисраэйлевых из земли Египетской”,
8 А
(скажут): “(как) жив Йеhова, который вывел и который привел потомство дома
Йисраэйлева из страны северной и из всех стран” куда Я изгнал их; и будут они
жить на земле своей.»
37.(Обвинительное речение).
Обвинительное речение против лжепророков и лжесвященников: против оправдывающих
то, что не идёт дождь и высыхают пастбища из-за неправедности (соответственно –
хвалящих капельное орошение и прочую искусственную ирригацию – в ближайшем
будущем, естественно, и дождь, вызванный рукодельными установками управления
климатом), против оправдывающих прелюбодеяние, против оправдывающих зло (в
первую очередь капитализм), против оправдывающих неправду, против лицемерящих, против
оправдывающих бесчестие, против поддерживающих злодеев (в первую очередь
капиталистов), против пророчествующих и проповедующих от себя, а не Словом Йеhовы – не про Цэдэк (а выгодное),
против пророчествующих беззаконникам о мире (шаломе) и о том, что не падёт на
них кара, против рассказывающих о снах своих друг-другу и занимающихся
пустословием на эту тему. Йэhова учит отличать этих лжепророков и лжесвященников (также
лжепастырей) – истинный слог Йеhовы подобен огню! Йеhова не передаёт через посланцев своих
для беззаконников речений приятных и забавных. Слова истинных посланцев Йеhовы бьют беззаконие и сокрушают
неправду как молот скалу!
Невиим,
Йирмейа, 23 глава: «9 О пророках: Сердце мое рвется во мне, все кости мои
содрогаются, стал я подобен пьяному и подобен мужу, которого одолело вино;
из-за Йеhовы, из-за святых слов Его,
10 Потому
что страна полна прелюбодеев, потому что скорбит страна из-за ложной клятвы,
засохли пастбища в пустыне; стремление их – зло и сила их в неправде.
11 Потому
что лицемерят и пророк и священник; даже в доме Моем нашел Я злодеяния их, –
сказал Йеhова.
12 За это
будет путь их, как по скользким местам во тьме: их толкнут, и они упадут там,
ибо наведу Я на них бедствие в годину наказания, – сказал Йеhова.
13 И среди
пророков Шомерона видел Я бесчестие: пророчествовали они именем Баала и ввели в
заблуждение народ Мой – Йисраэйль.
14 И среди
пророков Йерушалаима видел Я ужасное: прелюбодействуют и ходят во лжи, и
поддерживают злодеев, чтобы никто не отступился от зла своего; все они стали
для Меня подобны Седому, а жители его подобны Аморе.
15 Поэтому
так сказал Йеhова Ц-ваот о пророках: вот, Я накормлю их полынью и напою их
водою ядовитою; ибо от пророков Йерушалаима исходит лицемерие на всю страну.
16 Так
сказал Йеhова Ц-ваот: не слушайте слов пророков, пророчествующих вам: они
обманывают вас, пересказывают они видение сердца своего, а не (то), что из уст
Йеhовы.
17 Твердят
они хулителям Моим: Йеhова сказал: “мир будет у вас!” и всем, которые следуют
упорству сердца своего, они говорят: “не придет на вас беда”.
18 Ибо кто
стоял в совете Йеhовы и видел, и слышал слово Его? Кто внимал слову Его и
уразумел его?
19 Вот
разразилась ярая буря Йеhовы и бушует гроза; обрушится она на головы
нечестивых.
20 Не
утихнет гнев Йеhовы, доколе не свершит Он и не выполнит замыслов сердца Своего;
в будущем вы это постигнете разумом.
21 Не
посылал Я пророков этих, а они побежали (сами); не говорил Я им, а они
пророчествовали.
22 А если
стояли они в совете Моем, то пусть возгласят народу Моему слова Мои и отвратят
его от злого пути их и от злых деяний их.
23 Разве
только вблизи Я Элоhим, – сказал Йеhова, – а издали не Элоhим?
24 Если
спрячется человек в тайнике, то разве Я его не увижу? – сказал Йеhова, – ведь и
небо и земля полны Мною.
25 Слышал Я,
что говорят пророки, именем Моим пророчествующие ложь; они говорят: “мне
снилось, мне снилось.”
26 Доколе
будет это в сердце пророков, которые пророчествуют ложь, и пророков вымысла
сердца их,
27 Что
думают довести народ Мой до забвения имени Моего своими снами, которые они
пересказывают друг другу, подобно тому, как забыли отцы их имя Мое из-за Баала?
28 Пророк,
который видел сон, пусть и рассказывает (его как) сон, а тот, в ком слово Мое,
пусть говорит истину слова Моего. Что общего у мякины с чистым зерном? – сказал
Йеhова.
29 Ведь
слово Мое подобно огню, – сказал Йеhова, – и подобно молоту оно разбивает
скалу.
30 Поэтому
вот, Я – на пророков, – сказал Йеhова, – которые крадут слова Мои друг у друга.
31 Вот, Я –
на пророков, – сказал Йеhова, – которые пользуются слогом своим и вещают: “так
сказал.”
32 Вот, Я –
на тех, что прорицают ложные сны, – сказал Йеhова, – которые они рассказывают,
и вводят в заблуждение народ Мой вымыслами своими и опрометчивостью своей,
тогда как Я не посылал их и не повелел им; и не принесут они никакой пользы
народу этому, – сказал Йеhова.»
Гони в шею лжецов, охмуряющих тебя, Израиль!
Кто нанял их, чтобы пели они тебе в уши приятное и забавное? Разве не знаешь,
что это – не слог Йеhовы, ибо не говорит он вообще таким языком?
Вот, говорю вам, конец приходит этим
лицемерным проповедям с улыбкой на лице… Накликали на себя беду лжепастыри и
гнать их будут ото всюду.
Язык Йеhовы возвращается в среду Народа
Израиля и будет жечь и крушить всё зло, всю несправедливость и неправду, где бы
ни прозвучал.
38.(Обвинительное речение). Обвинение
духовенства в сокрытии имени Йеhовы.
Невиим,
Йирмейа, 23 глава: «26 Доколе будет это в сердце пророков, которые
пророчествуют ложь, и пророков вымысла сердца их,
27 Что
думают довести народ Мой до забвения имени Моего своими снами, которые они
пересказывают друг другу, подобно тому, как забыли отцы их имя Мое из-за
Баала?»
Не иначе как заговор это настоящий против
имени Йеhовы – то, что вокруг вижу я… Три могущественные авраамические религии – и
разве возглашают они Имя это? О чём говорят пастыри их – разве о том же о чём
Йеhова? Бьют ли
слова этих пастырей мздоимцев, берущих лихву, лихоимцев, торгующих деньгами,
эксплуатирующих трудящихся, порабощающих, угнетающих?
И от этого лишь приятнее мне произносить Имя
Давшего Закон! Сладок на устах моих слог Йеhовы горький для беззаконников.
39.(Прямое речение). Пророчество Йирмейи
о Новом Союзе с Народом Израиля. (Обратите внимание – сама формулировка Йеhовы «Новый Союз» априори предполагает
то, что атрибуты прошлого неудачного союза изжили себя – и, в первую очередь,
естественно, обрезание). Новый Союз предполагает по прямому и однозначному
речению Йеhовы, переданному через Пророка Йирмейу, что Тора Истинная Йеhовы будет глубоко вложена в души
Народы Израиля и вписана в сердца Народа Израиля!
Невиим,
Йирмейа, 31 глава: «26 Вот, наступают дни, – сказал Йеhова, – когда засею Я дом
Йисраэйля и дом Йеhуды семенем человека и семенем скота.
27 И будет:
как бдительно следил Я за ними, чтобы искоренять и сокрушать, и разрушать, и
истреблять, и наводить бедствие, так буду Я бдительно следить за ними, чтобы
строить и насаждать, – сказал Йеhова.
28 В те дни
не будут больше говорить: “отцы ели незрелый плод, а у детей на зубах
оскомина”,
29 А каждый
будет умирать за свою вину: у каждого, кто будет есть незрелый плод, у того и
будет на зубах оскомина.
30 Вот,
наступают дни, – сказал Йеhова, – когда с домом Йисраэйлевым и с домом
Йеhудиным Я заключу новый союз,
31 Не такой
союз, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы
вывести их из земли Египетской, (не такой) союз Мой, который они нарушили,
несмотря на то, что Я был им Адонаем, – сказал Йеhова;
32 А такой
союз, какой заключу Я с домом Йисраэйлевым после тех дней: – сказал Йеhова, –
вложу Я Тору Мою в глубину (души) их, и в сердце их впишу Я его (союз), и буду
Я им Элоhим, а они будут Мне народом.»
Вот то, что объясняю вам! Старый союз изжил
себя и уходит навсегда! Грядёт Новый Союз Народа Израиля и Йеhовы! И если для этого понадобится
хоть Третья Мировая Война, хоть загубить в войне две трети Народа Израиля, хоть
мучения оставшейся трети, очищаемой щёлочью и огнём, как золото, верь Ему,
Израиль – Он сделает это! Будет Новый Союз! Цэдэк будет вложен в душу и сердце
каждого Иври!
Новый Союз с Йеhовой неизбежен. Он соединит весь
Народ Израиля, и будет Народ Израиля Иврим. И придут и присоединятся Законники
из всех Народов, и будет Иерусалим городом блага и мудрости для всего Мира. И
выйдут из него познавшие Цэдэк распространять его по всей Земле.
Вот – сила твоя, Израиль! Вот – твоя слава!
Цэдэк, Ахим!
В пророчествах идёт речь о появлении новой
расы – тех, у кого Закон изначально в сердце и в душе, ибо предыдущий
эксперимент оказался, мягко будет сказано, ущербным.
И вот уже ходят по земле в наши дни Законники Новой Эры. Кто посмеет сказать, что нет их? Они будто повторяют известный опыт с дрозофилами – они как альфа самцы супер-здоровых мух, появившиеся спонтанно в вырождающейся колонии абсолютных уродов. И что же остальные мухи? Они бросаются на них и пожирают их, ибо они не такие как вся колония… Но известно, что если такую супер-муху поместить в здоровую колонию – она тут же становится царём, ибо родилась чистой в абсолютно порочной среде и сама по себе – знак силы и победы, так как превосходит в качестве своём любую муху – умнее, сильнее, здоровее и чище любой. И вот Великий Биоинженер по аналогии собирает своих альф в человеческом мире и больше не даст никому в обиду. Ибо только они имеют смысл – только в них спасение. Они носят Закон в душе и сердце. Они отличают добро от зла и знают Цэдэк. И из какого же народа появиться самым сильным чистым альфам, как не из тебя, глина, конфликтующая с горшечником?
И вот уже ходят по земле в наши дни Законники Новой Эры. Кто посмеет сказать, что нет их? Они будто повторяют известный опыт с дрозофилами – они как альфа самцы супер-здоровых мух, появившиеся спонтанно в вырождающейся колонии абсолютных уродов. И что же остальные мухи? Они бросаются на них и пожирают их, ибо они не такие как вся колония… Но известно, что если такую супер-муху поместить в здоровую колонию – она тут же становится царём, ибо родилась чистой в абсолютно порочной среде и сама по себе – знак силы и победы, так как превосходит в качестве своём любую муху – умнее, сильнее, здоровее и чище любой. И вот Великий Биоинженер по аналогии собирает своих альф в человеческом мире и больше не даст никому в обиду. Ибо только они имеют смысл – только в них спасение. Они носят Закон в душе и сердце. Они отличают добро от зла и знают Цэдэк. И из какого же народа появиться самым сильным чистым альфам, как не из тебя, глина, конфликтующая с горшечником?
Буквально ни одному критерию из пророчества
36-ого ключа Йирмейи о Святом Израиле не соответствует нынешнее Государство
Израиль. Даже присказки «Как собрал Йеhова Народ Израиля воедино и вернул из
изгнания» нет на устах… Но ведь существовало в 20-ом веке государство, которое
сразу трём критериям из пророчества соответствовало! Оно руководилось
Законниками из Народа Израиля, насаждавшими Цэдэк! И пастыри эти (Партия
Большевиков, а в дальнейшем Коммунистическая Партия) были единым организмом для
всего Народа. А не как в Израиле, где множественные течения иудаизма разделили
паству до такого состояния, что одна синагога другую терпеть не может – да и –
разве иудаизм единственный фактор духовного и идеологического дробления Народа
Израиля? Будто не ведаете, сколь сильны в Израиле христианство и ислам просто
по этническому составу жителей. А сколькие в Израиле материалисты, не
признающие ни одной религии? Им кто пастырем должен быть? Что их может
соединить – иудаизм? Не смешите меня! Старый союз мёртв! Воздвигнется Союз
Новый – Истинный – Цэдэк объединит людей и упразднит все факторы раздора!
Только слепец не видит, что испытания уже проведены. Уже обкатаны принципы
Цэдэка на одной шестой части суши. Уже был в тестовом режиме построен Новый
Союз версии 1.0 – Союз Советских Социалистических Республик. Трём критериям
пророчеств соответствовала эта держава: имела Законников (пастырей) у руля,
которых слушался весь Народ – и не боялся ничего, черпая веру в светлое будущее
от них, и страну возглавлял Машиах сионской крови и был он истинным Законником
и насаждал Цэдэк рукой железной, и любил его народ – и сейчас любит, и все
падшие до сих пор желчью брызжут и извиваются в истерике при одном только
упоминании Еврейского Сына (Джугашвили), и Государство Израиль – при его помощи
создано было – и это именно СССР был той «страной северной», откуда начался
исход Народа Израиля на Историческую Родину. И только одного не хватило Союзу
версии 1.0 – не называли Машиаха «Справедливостью Йеhовы», да и присказка о возвращении,
хоть и ставшая былью благодаря СССР, но не содержала упоминания о Давшем Закон.
Народные Комиссары скрывали своё происхождение из-за дикого бытового
антисемитизма, укрепившегося в тысячелетней истории России. От этого
антисемитизма пострадали многие Законники, в том числе и Свердлов, который по
негласной версии был избит до смерти просто за то, что был из Народа Израиля…
Истинно говорю вам – город ещё будет носить его имя, не сомневайтесь. Весь скот
и скотские порядки низвержены будут, и имперскую помпу золочёную затолкают
самодержцам в глотку калёным ломом руки трудящегося. Не сомневайтесь.
Теперь же – я хочу вам повторно и подробно
указать на не достававший СССР элемент пророчеств. Вот открываю вам ещё одну
великую тайну крушения Советского Государства – прочны были опоры его – пять
углов красного щита, но двух не доставало. Народные комиссары уничтожили
культы, уничтожили капитализм, принесли людям свет знаний, бесплатную медицину,
отдых, культуру, но совершили роковую ошибку – положились на силу рук своих и
не опёрлись о Йеhову и Закон Его… А, «свято место пусто не бывает», разве мы не знаем? И,
что же теперь? Вместо Закона в разорённом и колонизированном СССР –
православие, ислам, иудаизм и бесчисленное множество прочих сект лелеют и на
руках носят отвратительнейший капиталистический псевдоцаризм, промывая мозги
убогим безграмотным рабам и деградантам… А где же Цэдэк? Куда испарился он?
Ведь, вот же ж был! И нет его… И вот, скажите мне, разве случилось бы так, если
бы Источник Закона, как и сам Закон, были бы заявлены открыто и не было бы
места для культа куда вклиниться?
Вот, говорю тебе открыто, Израиль! Эту же
ошибку совершаешь ты. Ты полагаешься на силу человека, но не опираешься на Йеhову. Нет у тебя с Ним союза – Он
расторг его! И выбор твой невелик – или заключишь ты Союз Новый и примешь
Цэдэк, вложив в душу и сердце, или произойдёт невиданного масштаба чистка,
вследствие которой останутся только те, кто примет Закон. Священный Израиль
будет подобен СССР под руководством Сталина до 53-его года – с единственной
разницей – он не станет скрывать имени Давшего Закон, как и самого Закона, и
установит вновь, как и тысячи лет назад, прямой контакт с группой разумных
внеземных цивилизаций, и с той, которая была и есть войско Йеhовы. Храм Истинный в Иерусалиме будет
готов к межзвёздной дипломатии, ожиданию и принятию самого Йеhовы.
Священный Израиль больше не допустит абсурда
ни в одну, ни в другую сторону – он не будет опираться ни отдельно на силу рук
своих, ни, от обратного – не станет юродствовать в ожидании чуда! И, тем более,
не получит нулевой результат при попытке соединения этих полюсов в плоскости
мышления. Принцип Меркабы будет разъяснён позже в этой книге. Пока вы ещё не
готовы. Читайте и учитесь.
Запомни, Израиль, либерализм – также враг
твой, как и капитализм, капиталистическое руководство, лояльное капиталу,
преступность и культы. Не будет у тебя никакого единства, пока цель не будет
заявлена таковой – соединиться. Только вокруг Закона соединиться можешь. Только
Цэдэк может тебя привести к общности праведного бытия. И ничто не соединит
тебя, что не от Йеhовы, и устрашение фашистской диктатуры нового мирового порядка,
лжемашиаха и лжехрама, вовсе не соединит Народ, а просто замаскирует в
очередной раз проблему, не продержится долго этот «безбожный» режим даже если
воцарится. Вот грядёт Новый Союз – хотите вы этого, или нет, нравится вам это,
или нет. До катастрофы придёт он, или после – роли не играет. Он – факт, и
никто не в силах отменить его, ибо так изрекли уста Давшего Закон.
Цэдэк, Ахим!
40.(Прямое речение). Пророчество о
геометрии и плане Святого Иерусалима. Понимать дословно.
Невиим,
Йирмейа, 31 глава: «37 Вот, наступают дни, – сказал Йеhова, – когда город будет
(заново) отстроен (во славу) Йеhове от башни Хананэйла до угловых ворот,
38 И мерная
линия пройдет против них по холму Гарэйв и повернет к Гоа.
39 И вся
долина трупов и пепла, и все поля до потока Кидрон, до угла конских ворот к
востоку – (все это будет) свято Йеhове; не будет это искоренено, не будет
больше разрушено никогда!»
41.(Прямое речение). Подтверждение, что
Йеhова – глава над
всеми Народами, а не только над Народом Израиля.
Невиим,
Йирмейа, 32 глава: «27 Вот, Я – Йеhова, Элоhим всякой плоти; разве есть
что-нибудь, что скрыто от Меня (невозможное для Меня)?»
42.(Прямое речение, законное суждение,
понятое таинство). «Как же так», спросите, что вот опять пророчество о
жертвоприношениях? Но нет в этом вовсе никакой тайны, ибо пророчество это
относится к уже сбывшимся – сбылось оно уже ещё во времена Второго Храма. Как и
кара – вновь последовала за этим, ибо никогда жертвоприношение не лежало в
основе Закона, а лежал в основе его именно Цэдэк, а кровь животных
использовалась в ритуалах очищения, которых, как оказалось, человечество и
вовсе не достойно. Вот перед нами (ниже в цитате) пример исполнившегося
пророчества и повторно пришедшей кары. Только теперь, когда вам уже известно о
том, что Союз Новый должен быть воздвигнут, и когда понимаете, что никакие
культы не могут на него претендовать, т.к. никогда и не ведали, что такое есть
Цэдэк, и нет понимания его в умах, обманутых культами, и нет его ни в душах, ни
в сердцах идущих за ними – только теперь понимаете, что Новый Союз не будет
похож на прежний, и вот доказательство вам – пророчество о том, что будут
приноситься вновь жертвы, что и исполнено было во Втором Храме (а зачем нужны
законы крови и каковы их тайны вы узнаете далее – в толковании Письменной
Торы), но разве не пал и Второй Храм, как и первый? И разве не грехопадение,
беззаконие, подлог и лицемерие тому виной? И жертвы не помогли! Вот поэтому и
предрёк Йеhова в будущем Новый Союз – не похожий на прежний, и мы видим, что до
самых наших времён ещё не заключён он, хотя сбылись уже пророчества о
возобновлении жертвоприношений во времена Второго Храма, но Цэдэка как не было,
так и нет. Возможно лишь третий провал – провал третьего храма во всей его
роскоши, и, естественно, со всеми жертвоприношениями, приведут к заключению
Нового Союза. Этого никто не знает, ибо Йеhова, на свою же голову, одарил
неблагодарное человечество в генетическом коде свободой выбора. И вот вольны вы
выбирать. До самого последнего дня пред карой мирового масштаба можете вы
отвернуть. Выбирайте же – Новый Союз, или последний акт осквернения, тотальная
зачистка и только потом Новый Союз. Не спасли жертвы Второй Храм. Всё обещанное
исполнил от себя Йеhова, а люди так и не изменились – приносили жертвоприношения, а Цэдэк так
и не установили, хотя именно с этого и должен начинаться Израиль...
Невиим,
Йирмейа, 33 глава: «18 И у священников Лейвитов никогда не переведется предо
Мною муж, возносящий всесожжения и сжигающий приношения, и совершающий
жертвоприношения.»
Вот мы по образу и подобию Твоему…
Ошибаемся… И ты, Йеhова, ошибся – сказал «хорошо весьма», но разве хорошо оно? Сколько раз ты
уже стирал этот неудачный эксперимент и переделывал? Как же «хорошо весьма»
оно, если столько злости в мире, столько глупости, высокомерия, попрания слабых
и беззащитных, бедных и угнетённых? Как же «хорошо весьма», если на беззаконии
Мир этот стоит тысячи лет? Не на свою ли голову ты обучил предателей таинствам
законов крови? Не на свою ли голову научил их очищаться технологиями этими? И
что же делали они из раза в раз со знанием этим великим, как ни грешили с
удвоенной силой и ни эксплуатировали полученное знание в целях мерзких, пытаясь
перекрыть грехи и беззаконие своё, чинимые намеренно, а не по незнанию и
неосторожности? И вот опять храм возводить собрались и жертвы в нём собрались
приносить, но разве не видишь промыла их, Йеhова? Есть ли Цэдэк в среде их? Ведь
они даже дождь изливать ныне умеют без воли твоей при помощи установок управления
климатом на принципах микроволн. И только ждут нужного часа, чтобы явить «чудо»
это рукотворное Народу, чтобы датим в один голос завопили от подлога этого:
«Вот Йеhова с нами»! Позволишь ли ты им это? Или же специально ждёшь, чтобы явили
всю скверну свою, какую только могут – и чудеса подложные, и лжехрам и
лжемашиаха? И только тогда карами невиданными обрушишься на беззаконников?
Заключи же Союз Новый Твой с поколением моим
и теми, что грядут! Тора Твоя Истинная в душе и сердце у нас и нет в ней места
предыдущим ошибкам. С установления Цэдэка пусть начнётся Священный Израиль и
пусть получат название новое и земля эта и Народ её, как Ты и обещал – пусть
будут Землёй Закона и Народом Законником. Пусть Царя называют эпитетом «Йеhова
– справедливость наша» и пусть присказка о сборе Законников со всего света
заменит на устах Народа старую о выходе из египетского рабства. Пусть не
строится Иерусалим священный на крови жертвенной и пусть не будет отобрана
красота Твоя у младенцев обрезанием – никогда. Пусть не прикрывают головы свои
от тебя особыми головными уборами Иврим – ибо должны быть мечом твоим
обнажённым – острым и сверкающим, а не спрятанным в ножны. Пусть не будет Союз
Твой Новый похожим на старый. Пусть же наконец поймут – что и зачем было нужно
в своё время, перестанут делать ненужное и утерявшее смысл, а также отменённое
и разоблачённое, пусть постигнут мудрость умами, а Закон пусть вложен будет в
сердца их и души.
Отличайте пророчества о временах Второго
Храма от пророчеств о временах Конца Дней. Также – не спешите каждое
пророчество приписать к повторному и назвать моделью, т.к. вот – дан вам
отдельный инструмент анализа – знание о грядущем Новом Союзе, которое даёт вам
понимание того, что Новый Союз не будет похож на старый – принципы его будут
иными. Отталкивайтесь в первую очередь от того, что такое есть Цэдэк – его
насаждайте, а за ритуалы по законам крови не беспокойтесь – разве разгневается
на Вас Йеhова за Цэдэк? А принесение жертв никогда и не должно было ни опережать,
ни заменять Цэдэк! За обратное же и приходили наказания. Сейчас-то вам уже,
надеюсь, понятно? Если же построите Цэдэк и получите право прямого контакта с
Йеhовой – когда
явится он вновь всему Народу в Храм Истинный – вот тогда и спросите у Него –
нужен ли Ему всё ещё пепел красной коровы, и кровь козлов и тук баранов на
жертвеннике в Иерусалиме… Если ответ самим вам всё ещё не будет очевиден до тех
пор.
Разве я похож на самого умного, Израиль?
Вот, повторяю тебе – я сам не верю в то, что мой разум является источником
знания этого глубокого. Знаешь ли ты, глина, позабывшая горшечника своего,
сколько раз я взбрасывал руки к небу и вскрикивал: «Всё, это конец! Я не знаю,
как это толковать! Я встрял! Пошли же мне разумение, или не смогу я продолжить
труд сей»?! Как думаете, маловеры, какого же было моё удивление, когда я не
успевал договорить речь негодования своего, а ответ уже появлялся – сверкал в
голове моей, как молния?! Неожиданно и ярко, хотя я и не ждал его так скоро и
не думал даже о поисках его в тот момент, т.к. уже пришёл к выводу, что не могу
сам найти толкования и оставил бессмысленные потуги, мысли же мои полны были
безнадёги и отчаянья, а уста были заняты жалобой… И вдруг голову мою пронзал
стремительно проявлявшийся подобно молнии ответ, тут же начинавший распространяться
по всему мозгу, как раскат грома по холмам! Думаете стал бы я об этом писать,
если бы это было всего один раз? А знаете сколько раз я усыпал, не видя даже
самой возможности найти ответ или толкование, а просыпался с ними, и выглядели
ответы и толкования в голове моей так, будто всегда там были, словно если бы во
сне летал я на консультацию к Давшему Закон? И кто докажет, что не летал?
Неведомая сила не выпускает меня из дома.
Сегодня я должен был к пяти вечера пойти с друзьями поиграть в пинг-понг, но
меня будто что-то выключило! Я не мог найти в себе сил даже встать с постели!
Всё, что успел – еле-еле, преодолевая невыносимую усталость, будто бы был
полностью увешан по всему телу свинцовыми грузами, какие надевают на собак для
тренировок, дотянулся до телефона и написал друзьям, что не в состоянии прийти.
Отложил телефон, лёг и глаза мои тут же сомкнулись. Мне опять снились странные
сны, жаль я не обладаю даром толкования их, потому и не рассказываю, чтобы не
походить на лжепастырей, мусолящих глупое и незначимое, вырывая слова с уст
друг друга… А за день до этого я повторно подвернул левую ногу. Только вышел на
прогулку – и подвернул. Должен был тут же вернуться домой. И как только
вернулся – голова моя заполнилась мыслями, которые я не мог не написать – все
мысли эти были для книги. Меня действительно что-то не выпускает из дома и
возвращает домой, усаживая за дальнейшую работу над книгой. Я не волен над
этим. Я понимаю, что должен писать. Видимо времени остаётся совсем мало. Это –
моя вина, что таким долгим был путь мой к Закону, кто знает, может я мог бы
написать эту книгу и раньше, если бы лучше старался. Ведь не было никакого
прозрения, пока пачкался и не жил по Закону… Но с тридцати трёх лет во мне
что-то радикально изменилось – я больше не могу жить по законам этого мира и не
могу больше делать вил, что вокруг меня не то, что я в действительности вижу.
Подходит к концу шеститысячный цикл. А человечество не отвернуло. Впереди –
финальная фаза осквернения и, естественно – зачистка. Но что могу сделать я –
маленький человек? Разве что помочь спасти несколько-то душ в Конце Времён. Кто
знает – быть может именно за этим даётся мне право написать эту книгу, чтобы
душ спасено было намного больше?... Я знаю только то, что должен писать. Я уверен
в том, что то, что я пишу, мне написать позволено, ибо не способен я написать и
строчки, когда исчезают мысли в голове моей. Когда же пишу что-то не то –
обязательно что-то слушается – приходит какой-то знак, я стираю написанное,
думаю заново и пишу лучше – если же вслед за этим приходит новая мысль и
приходят новые силы – так я понимаю, что написал то, что должно было быть
написано…
Сейчас шаббат, но я продолжаю писать мысли.
Великий парадокс – кто посмеет запретить Йеhове диктовать Закон Его в шаббат
записывающему? Когда есть воля Помещающего Мысли в головы людские – тогда и
помещаются они, разве не так? Работа ли это – нести Закон Йеhовы? Вот и ответ вам – нет.
Беззаконники – именно те, которые за это деньги берут и соделывают источником
дохода своего и работой. Но нет заповеди запрещающей Нести Закон Йеhовы в шаббат! Равно как нет и
заповеди, запрещающей творить в шаббат «богоугодное». Обратное скажут только
беззаконники. Нет запрета учить Закон в шаббат, нет запрета учить других Закону
в шаббат и нет запрета писать Закон в шаббат, равно как и исполнять Закон.
Времени остаётся очень мало… Я чувствую это. Закон не покидает голову мою все
семь дней в неделю. Фактически – у меня семь шаббатов – каждый день мой
посвящён Закону Йеhовы…
Уверены ли мы в том, что на дворе 5779-й
год? Ведь опорное для еврейского календаря время расчёта Второго Иерусалимского
Храма разнится по общепринятой версии (516-й г. до н.э.) с датой Второго Храма
в еврейской традиции (348-й год до н.э.) на 168 лет. Что же свидетельствует за
то, что сейчас именно 5779-й год, а не 5947-ой? Ведь всё выглядит так, как если
бы человечеству оставалось до суда в конце шеститысячного цикла не две с лишним
сотни лет, а всего около 50-ти, а то и намного меньше…
Цэдэк! Разве есть ныне – в Конце Дней что-то
важнее, Израиль? Останавливайте всех братьев своих на улице и спрашивайте –
Закон ли для них Цэдэк? Отвергающий Цэдэк разве не вас предаёт и отвергает?
43.(Прямое речение). Подтверждение
родословной правителей Израиля по роду Давида.
Невиим,
Йирмейа, 33 глава: «25 Так сказал Йеhова: как (невозможно нарушить) союз Мой со
днем и с ночью, (а также как невозможно, чтобы) не установил Я законов неба и
земли,
26 Так
(невозможно чтобы) отверг Я потомство Йаакова и Давида, раба Моего, дабы не
брать из рода его правителей потомкам Авраама, Йисхака и Йаакова; ибо возвращу
Я пленных их и помилую их.»
44.(Прямое речение, законное суждение).
Обвинение в возвращении рабства. Как известно из письменной Торы – Иврим
(живущие по закону) не могут быть рабами. Порабощающий же праведника законника
не может быть Иври – он сам беззаконник и кара его не заставит себя ждать.
Никто из живущих по Закону (праведников/Иврим) не должен быть порабощён.
Порабощению (трудовой повинности) подлежат только беззаконники, соответственно
– отвернувший от беззакония и вставший на путь истинный через шесть лет должен
также обретать свободу. Речь идёт обо всех Иврим, а не только о Народе Израиля,
ибо любой Законник – брат и ближний любому другому законнику. Народ Израиля
обязан принимать и любить Законников других кровей как своих.
Невиим,
Йирмейа, 34 глава: «13 Так сказал Йеhова, Элоhим Йисраэйлев: заключил Я союз с
отцами вашими в тот день, когда вывел Я их из земли Египетской, из дома
рабства, сказав:
14 “К концу
седьмого года (к началу этого года) отпустите каждый брата своего, Иври,
который продастся тебе; пусть он служит тебе шесть лет, а (потом) отпусти его
от себя на волю”; но отцы ваши не слушали Меня и не преклонили они уха своего.
…
16 Но вы
передумали и обесчестили имя Мое, и вернули каждый раба своего и каждый рабыню
свою, которых отпустили вы на волю, куда душе их угодно, и принудили их быть
вам рабами и рабынями.
17 Поэтому
так сказал Йеhова: вы не послушали Меня (в том), чтобы каждый объявил свободу
брату своему и каждый – ближнему своему; (за это) вот, Я объявляю мечу, мору и
голоду свободу против вас, – говорит Йеhова, – и сделаю Я вас ужасом для всех
царств земли.»
Следует заметить, что по Торе беззаконники
вообще никаких прав не имеют, что и является абсолютно верным! Нельзя давать
права убийцам, ворам, проституткам, мошенникам, мздоимцам, берущим лихву,
лихоимцам, капиталистам, угнетателям, занимающимся профанацией и т.д. Это по
Закону Йеhовы – неполноценные сущности. Их место в мире – место рабов, а не хозяев.
И не ранее, чем они раскаются, отвернут, встанут на путь Закона и выплатят свой
долг обществу (по Торе – 6 лет принудительного труда) они могут обрести
свободу. Вот – Истинная Тора Йеhовы! Вот – Цэдэк! А что же мы видим вокруг – в Мире? А в
Израиле? Всё же с точностью до наоборот. Повсеместно праведники – рабы
беззаконников. Хорошо ли это, тем более «весьма»? Как же этому скотству не
сгореть-то? Ему обязательно надо сгореть и быть истёртым в порошок, разве нет?
Разве добрые, справедливые, праведные и мудрые должны попираться злыми,
беззаконниками, падшими и дегенератами? Есть ли тот, кто скажет, что
грехопадение это угодно Йеhове и не заслуживает оно Его кары? Кто скажет, что его народа
кара эта не должна коснуться, ибо чист и праведен народ его?
Вот, говорю вам – мир стоит на пороге
великого скачка. В новом мире расовое превосходство будет отдано не по крови,
но по душам. В центре перерождения окажется Израиль и Народ Его, и вслед за ним
то же самое перерождение цепной реакцией прокатится по всему Миру. Так сказано
– Тора Истинная выйдет из Иерусалима. Грядёт время Законников. Раса Законников
(высокие души) получит в Новом Мире абсолютное право. Истинно говорю вам – не
будет в Новом Мире ни войн, ни угнетения, ни порабощения, ни капитализма, ни
культов, ни политики. Не будет ни торгашества, ни банков, ни грабежа, ни
долговой кабалы. Не будет ни наркомании, ни проституции, ни отравленной пищи,
ни мёртвой воды и вредных напитков. Человек человеку не будет более волком. Все
«хищники» смирятся и соделаются равными «травоядным». У них просто не будет
другого выбора – наказание за беззаконие будет столь суровым и неотвратимым,
что никто не захочет впредь испытывать судьбу. Никто из чистых и светлых не
будет порабощён никогда. Грядёт Новый Мир – грядёт эра Нового Союза. До
зачистки, или после – не релевантно.
45.(Обвинительное речение, законное
суждение). Обвинение тех, кто имеет в руке своей силу и отказывается при этом
насаждать Закон, исполняя свой долг. (Это касается всех держащих нейтралитет –
и иудеев, думающих, что мудры в своём невмешательстве и бережливом сдерживании
уст своих от осуждения беззакония, и это же касается христиан, подставляющих
обе щеки беззаконию – все подобные формы нейтралитета сами и есть также
беззаконие).
Невиим,
Йирмейа, 48 глава: «10 Проклят тот, кто нерадиво исполняет дело Йеhовы, и
проклят тот, кто меч свой отвращает от кровопролития.»
Всё верно сказано. Ибо даже слог Йеhовы – это не мольбы и не праздные
песнопения, а подобен он огню всепожирающему и кувалде, крошащей скалу! Не может
быть мира между Законом и беззаконием. Призывающие в беззаконии к «шалому»
(миру) и есть – беззаконники.
46.(Прямое речение, обвинительное
речение, законное суждение, понятое таинство). Пятидесятая глава Пророка
Йирмейи – обвинение Бавэля и предсказание его конца. Пророчество, повторно
сбывающаяся в отношении Бавэля наших дней – сценарий преступления и наказания.
Описывается схожая модель с пророчеством Йешайи о Бавэле. Глава, в принципе,
настолько конкретна, что даже не нуждается в комментировании. Особенно после
изучения аналогичного пророчества у пророка Йешайи. Если читаете вы книгу эту
последовательно – то вам уже известны факты по данному вопросу. Обратите также
внимание – в данном пророчестве опять описывается уничтожение Бавэля до
состояния непригодности к заселению – описывается, что останется от территории
его только пустыня, где никто не будет жить. Разве было такое на памяти
человечества с территорией нынешней Сирии или исторического Ассирийского
Царства? Это и наводит на мысль о том, что это пророчество ещё никогда не
сбывалось полностью, а его полное исполнение лишь грядёт, и в отношении совсем
другого Бавэля, нежели Бавэль древности…
Невиим,
Йирмейа, 50 глава: «1 Слово, которое изрек Йеhова о Бавэле и о стране Касдим
через пророка Йирмейау:
2 Возгласите
и возвестите среди народов, и поднимите знамя, объявите, не скрывайте, скажите:
“Бавэл взят, Бэл опозорен, Меродах сокрушен, кумиры его посрамлены, идолы его
разбиты”.
3 Ибо
поднялся против него народ с севера, превратит он страну его в пустыню, и никто
не будет жить в ней: от человека до скота (все) двинулись (в путь и) ушли.
4 В те дни и
в то время, – сказал Йеhова, – придут сыны Йисраэйлевы, они вместе с сынами
Йеhудиными, будут они ходить, плача, и искать Йеhову Элоhим своего.
5
Расспрашивать будут о Цийоне, на этот путь обратятся они: “пойдемте и
присоединимся к Йеhове союзом вечным, который не будет забыт”.
6 Заблудшими
овцами был народ Мой, пастыри их свели их с пути, завели их в горы; с горы на
холм бродили они, забыли лежку свою.
7 Все, что
находили их, пожирали их, а враги их говорили: “не будем мы виновны”; ибо
согрешили они пред Йеhовой – средоточием правды и пред Йеhовой – надеждою
отцов их.
8 Бегите из
Бавэла и выходите из страны Касдим, и будьте как вожаки впереди стада.
9 Ибо вот, Я
разбужу и подниму против Бавэла множество великих народов из страны северной, и
выстроятся они против него, и будет он взят оттуда; стрелы его (врага) подобны
воину, что оставляет бездетными (родителей): не возвращается он ни с чем.
10 И станет
Касдим добычею; насытятся все грабящие его, – сказал Йеhова.
11 Ибо
радовались вы, ибо вы веселились, разорители удела Моего; ибо разжирели вы, как
телица, (что ест зерно) при молотьбе, и ржали вы, как могучие кони.
12 Весьма
опозорена мать ваша, посрамлена родившая вас: вот конец народов – пустыня,
земля иссохшая и необитаемая.
13 От гнева
Йеhовы станет она необитаемой, и вся она превратится в пустыню; всякий, кто
пройдет через Бавэл, ужаснется и присвистнет, (глядя) на все раны его.
14
Выстройтесь вокруг Бавэла, все, натягивающие лук, стреляйте в него, не жалейте
стрел, ибо согрешил он пред Йеhовой!
15 Клич
(боевой) поднимите вокруг него: подал руку (сдается ) он, пали основы его,
рухнули крепостные стены его, ибо это – возмездие Йеhовы; мстите же ему,
поступите с ним так же, как он поступал!
16 Истребите
сеятеля в Бавэле и держащего серп в пору жатвы; пред губительным мечом пусть
обратится каждый к народу своему и убежит каждый в страну свою.
17 Йисраэйль
– отбившаяся овца, львы отогнали (ее от стада); первым объел его царь
Ашшурский, а этот последний, Невухадрэццар, царь Бавэльский, (и) кости ему
переломал.
18 Поэтому
так сказал Йеhова Ц-ваот, Элоhим Йисраэйлев: вот, накажу Я царя Бавэльского и
страну его, как наказал Я царя Ашшурского.
19 И
возвращу Я Йисраэйля на пастбище его, и будет пастись он на Кармэле и на
Башане, и насытится душа его на горе Эфрайимовой и на Гиладе.
20 В те дни
и в то время, – сказал Йеhова, – (даже если) будут искать вины Йисраэйля, то не
будет ее, и грехов Йеhуды, – то не найдут их, ибо прощу Я тех, которых оставлю
(в живых).
21 Иди на
край Мератайим и на жителей Пекода, опустоши и истреби (все) после них, –
сказал Йеhова, – и сделай все то, что Я повелел тебе.
22 Грохот
брани на земле и великий разгром.
23 Как
сокрушен и разбит молот всей земли, как стал Бавэл ужасом среди народов!
24 Расставил
Я тебе сети, Бавэл, и пойман ты, не осознав (того); попался ты и схвачен, ибо
затеял ты ссору с Йеhовой.
25 Открыл
Йеhова хранилище Свое и извлек орудия гнева Своего, ибо деяние у Йеhовы, Бога
Ц-ваота, в стране Касдим.
26 Идите на
нее со (всех) концов, откройте житницы ее, топчите ее, как груду снопов, и
уничтожьте ее совершенно, дабы не было от нее и остатка.
27 Убивайте
всех быков ее, пусть идут на заклание; горе, им, ибо пришел их день, пора наказания
их.
28
(Слышится) голос бегущих и спасающихся из земли Бавэльской, чтобы возвестить на
Цийоне о мщении Йеhовы, Элоhим нашего, о мщении за храм Его.
29 Скликайте
(стрельцов) против Бавэла! Все, натягивающие лук, расположитесь станом вокруг
него, чтобы не было ему спасения, воздайте ему по делам его; как он поступал,
так поступите и с ним, ибо он дерзко выступил против Йеhовы, против Святого
Йисраэйлева.
30 Зато
падут юноши его на площадях его и все воины его погибнут в тот день, – сказал
Йеhова.
31 Вот, Я –
на тебя, дерзкий, – сказал Йеhова, Элоhим Ц-ваот, – ибо пришел день твой,
время, когда накажу Я тебя.
32 И
споткнется дерзкий, и падет, и некому будет поднять его, и зажгу огонь в
городах его, и пожрет он все вокруг него.
33 Так
сказал Йеhова Ц-ваот: угнетены вместе сыны Йисраэйлевы и сыны Йеhудины; и все
пленившие их (крепко) держат их, не хотят отпустить их.
34 (Но)
могуч Избавитель их, Йеhова Ц-ваот имя Его. Он непременно вступится за них,
чтобы дать покой стране и привести в трепет жителей Бавэла.
35 Меч на
Касдим, – сказал Йеhова, – и на жителей Бавэла, и на сановников его, и на
мудрецов его.
36 Меч на
вещунов, и окажутся они глупцами; меч на (воинов) его могучих, и будут они
разбиты!
37 Меч на
коней его и на колесницы его, и на всех иноплеменных (воинов), которые в среде
его, и станут они (подобны) женщинам; меч на сокровища его, и будут они
разграблены!
38 Сушь на
воды его, и иссякнут они; ведь это страна истуканов, и обезумеют они от
(идольских) страшилищ!
39 Поэтому
поселятся (там) дикие кошки с шакалами, и будут жить в ней страусы; и не будет
она больше обитаема вовеки, и не будет заселена она во веки веков.
40 Подобно
тому, как в низвергнутых Элоhим Седоме и Аморе и соседних городах, –
сказал Йеhова, – (так и там) никто не поселится, и не будет жить там сын
человеческий.
41 Вот, идет
народ с севера и народ великий, и множество царей поднимаются от краев земли;
42 Лук и
копье держат они; жестоки они и беспощадны, голос их, как море, грохочет, и на
конях несутся они; каждый готов к, битве с тобой, дочь Бавэла.
43 Услышал
царь Бавэльский весть о них, и руки у него опустились; муки охватили его,
страх, как роженицу.
44 Вот, как
лев, поднимется (враг) из чащи Йардэйна на прочное жилище – Я вмиг заставлю его
бежать оттуда (из Бавэла), – и того, кто избран, поставлю Я над ним (над
Бавэлом). Ибо кто подобен Мне и кто назначит Мне срок? И какой пастух (сможет)
противостоять Мне?
45 Поэтому
слушайте решение Йеhовы, которое принял Он о Бавэле, и замыслы Его, что задумал
Он о стране Касдим: истинно, что самые малые из овец поволокут их, истинно, что
опустошено будет жилище их.
46 От вести
о взятии Бавэла содрогнется земля и крик раздастся среди народов.»
Йирмейа предрекает уничтожение Бавэля
народом с севера – возможно, по аналогии прослеживается не только нынешний
Китай, но, скорее даже Магог (Россия). Столкновение Магога с Бавэлем при
конфликте арабского мира с Израилем практически неизбежно. А столкновение
Бавэля с Магогом не может не вовлечь и Китай.
Поразительно то, что в пророчестве Йирмейи
говорится о том, что в это же время сыны Израиля и сыны Йегуды будут рыдать и
искать Йеhову. И действительно – будет из-за чего рыдать – распухли и разжирели многие
сыны Израиля и Йегуды в беззаконии Бавэля Наших Дней – США. Где будет привыкшим
к комфорту и роскоши хорошо во время мировой войны? Бавэль и Магог пылать будут
от взаимных ударов, Европа вспыхнет пожаром гражданских войн с мусульманским
миром, Израиль будет ввергнут в войну с половиной аравийского полуострова и
даже Турцией. Где уж тут «радоваться и ликовать»? Приходит время расплаты для
всего мира, утонувшего в беззаконии. И Израиль, не живший по Закону – не
избежит своей участи.
Йирмейа описывает новый исход сынов Израиля
– исход из Бавэля, а, соответственно, и из Магога наших дней. Описывается заключение
Нового Вечного Союза. Выжившим предписывается быть «вожаками впереди стада» –
имеется в виду повести за собой весь мир к Закону. Пророчество Йирмейи также
обособленно описывает уничтожение Касдим – я же отношусь к этому слову не как к
названию народа, а как к эпитету, подразумевающему магов, уорлоков
чернокнижников, колдунов, ведьм, люцифериан и сатанистов, а также их
бесчисленных организаций, культов, орденов и лож – явных и тайных, которыми
полон Бавэль наших дней. Вот, говорю вам – Иври априори не может состоять в
таких организациях.
Конечно же спросите вы о том, как толковать
17-й стих этого пророчества, где упоминается Навуходоносор, переломавший кости
Народа Израиля. Но что может быть проще в понимании – разве царь бавэльский не
выхватил Государство Израиль из-под социалистического вектора дружбы с СССР?
Этим Бавэль раздробил кости – саму опору Израиля – Закон! Государство Израиль
зародилось страной равенства и братства – страной труда и Цэдэка, даже несмотря
на то, что Сталин не успел переправить полностью подготовленное в Москве
коммунистическое руководство, что, к сожалению, было огромным провалом. Но кто
же сыграл главную роль в развращении Израиля, как ни Бавэль всепопирающий? Кто
насадил в Израиле капитализм и отстранил социалистическое руководство? Кто по
сей день поддерживает капитализм в Израиле по собственной же модели – банки,
биржи, процентщики, торгаши, лихоимцы, наркоторговцы, военщина, культы? Откуда
текут зелёные печатные идолы на всё это – разве не от тебя, Бавэль? Ничего нет
более тайного в делах ваших. От кого прячете их – от Йеhовы? Видит насквозь он каждый ваш шаг
и раздавит любой бункер ваш как скорлупу в день суда.
Обратите внимание на двадцатый стих
пророчества – он сообщает об уникальном событии – об исчезновении антисемитизма
в новом мире! И, действительно, как же ему не исчезнуть, если исчезнут и сами
антисемиты, и те, кто искусственно платил за антисемитизм и поддерживал
раздувание его в своих интересах, да и из Народа Израиля, как однозначно
написано – прощены будут только оставшиеся в живых…
Йирмейа также описывает, что при уничтожении
Бавэля его юноши падут прямо на площадях – это есть ничто иное, как описание
ядерного удара. Тридцать девятый же и сороковой стихи пророчества только
подтверждают эту версию, упоминая повторно то же самое, о чём пророчествовал
Йешайа – что земля Бавэля останется абсолютно непригодной к проживанию, а
уничтожение будет подобно уничтожению Седома и Аморы.
Сорок второй стих так же, как и у пророка
Йешайи упоминает вызов, брошенный Дочери Бавэля – рассматривайте этот эпитет,
как относящийся к Статуе Свободы – символу Касдим наших дней – фактически
Гекате (Иштар).
47.(Прямое речение). Предписание бежать
и спасаться из Бавэля. (Понимать однозначно, перекладывая на образ Бавэля наших
дней).
Невиим,
Йирмейа, 51 глава: «1 Так сказал Йеhова: вот, подниму Я губительный ветер на
Бавэл и на живущих в Лэйв-Камай (в Касдиме),
2 И пошлю Я
на Бавэл веятелей, и развеют они его, и опустошат они землю его, ибо нападут
они на него со всех сторон в день бедствия.
3 Пусть
натянет лук тот, кто натягивает лук, и пусть поднимется он в броне своей! И не
щадите юношей его, уничтожьте все войско его.
4 И пусть
падают убитые в стране Касдим и пронзенные – на площадях ее.
5 Ибо не
овдовел Йисраэйль и Йеhуда у Элоhим своего, Йеhовы Ц-ваота, а земля тех
(Касдим) полна греха пред Святым Йисраэйлевым.
6 Бегите из
Бавэла и пусть каждый спасает жизнь свою, дабы не погибли вы из-за греха его,
ибо (пришла) пора мщения Йеhовы, воздаст Он ему по заслугам.»
Невиим,
Йирмейа, 51 глава: «45 Выходи из среды его, народ Мой, и спасайте каждый жизнь
свою от ярости гнева Йеhовы!
46 Да не
смутится сердце ваше, и не страшитесь слуха, что разнесется в стране; и придет
тот слух в один год, и после того слух (придет) на следующий год, и насилие
(воцарится) в стране: властелин (встанет) против властелина.
47 Поэтому
вот, наступают дни, когда совершу Я суд над идолами Бавэла и вся страна его
будет посрамлена и в нем падут все убитые его.
48 И
возликуют из-за (гибели) Бавэла небо и земля и все, что на них, ибо с севера
придут на него грабители, – сказал Йеhова.
49 И Бавэл
падет, (о) убитые Йисраэйля, и в Бавэле падут убитые всей земли.
50 Спасшиеся
от меча, уходите, не останавливайтесь, помните вдали о Йеhове и да будет
Йерушалаим в сердце вашем.»
48.(Прямое речение, законное суждение).
Пророчество о бессмысленности врачевания капитализма Бавэля, ибо конец его
предрешён и народы, опьянённые его ядом, прозреют и низвергнут принципы
жадности Бавэля вместе с ним самим.
Невиим,
Йирмейа, 51 глава: «7 (Был) Бавэл в руке Йеhовы золотою чашею, что опьянила всю
землю; пили из нее вино народы, оттого и обезумели.
8 Внезапно
пал Бавэл и разбит! Рыдайте о нем, возьмите бальзама, чтобы (унять) боль его:
может быть он исцелится.
9 Врачевали
мы Бавэл, но он не исцелился, оставьте его, и пойдем каждый в страну свою; ведь
достиг небес приговор над ним и поднялся до облаков.
10 Выявил
Йеhова правоту нашу; идемте и возвестим на Цийоне о деянии Йеhовы, Элоhим
нашего.
11 Острите
стрелы, наполняйте колчаны: Йеhовы возбудил дух царей Мадайских, ибо задумал Он
уничтожить Бавэл, ибо это – мщение Йеhовы, мщение за храм Его.
12 Против
крепостных стен Бавэла поднимите знамя, усильте охрану, расставьте стражей,
готовьте засады, ибо как замыслил Йеhова, так и исполнил то, что изрек Он о
жителях Бавэла.
13 (О ты,)
живущий у вод великих, (владеющий) множеством сокровищ, пришел конец твой, по
мере жадности твоей.»
Разве что слепец не видит как корчится в
конвульсиях несуществующая вздутая за счёт колониальных войн, разорения других
народов и печати бумажных идолов экономика Бавэля… Какие меры оживят её? Бавэль
ищет новой войны, чтобы вновь залатать дыры в вечно разрываемых штанах своих
полосатых от пухнущего непомерно эго… Но вот она же его и похоронит, ибо войну
развязал Бавэль с Йеhовой. Не будет ему пощады.
49.(Прямое речение, обвинительное
речение, законное суждение). Пророчество о сумасшествии общества Конца Дней и
всесокрушающем молоте – Законниках из Народа Израиля, которые восстанут против
всей порочной системы, которую насадил по миру Бавэль.
Невиим,
Йирмейа, 51 глава: «17 Всяк человек утратил разум свой, всяк плавильщик осрамил
себя истуканом, ибо выплавленный (идол) его (есть) ложь и нет в них (идолах)
духа.
18 Они –
тщета, плод заблуждения, в час их расплаты пропадут они.
19 Не таков,
как они, Тот, кто (есть) удел Йаакова, ибо Он творит все и (Йисраэйль) – колено
наследия Его; имя Его – Йеhова, Ц-ваот.
20 Молот ты
у Меня, воинское орудие; и сокрушу Я тобою народы, и уничтожу тобою царства.
21 И сокрушу
Я тобою коня и всадника его, и сокрушу Я тобою колесницу и возницу ее;
22 И сокрушу
тобою мужчину и женщину, и сокрушу тобою старика и отрока, и сокрушу тобою
юношу и девицу;
23 И сокрушу
тобою пастуха и стадо его, и сокрушу тобою земледельца и пару волов его, и
сокрушу тобою правителей и наместников.»
50.(Прямое речение, обвинительное
речение). Обвинение Бавэля за осквернение Циона. (Вот, говорю вам – воистину –
нет большего осквернения в Израиле чем капитализм и сам тандем с Бавэлем наших
дней).
Невиим,
Йирмейа, 51 глава: «24 И на глазах у вас воздам Я Бавзлу и всем жителям Касдим
за все то зло их, которое совершили они на Цийоне, – сказал Йеhова.
25 Вот, Я –
на тебя, гора губительная, – сказал Йеhова, – губящая всю страну; и простру Я
на тебя руку Мою, и низрину тебя со скал, и превращу тебя в гору сожженную.
26 И не
будут брать из тебя камня краеугольного, ни камня для основания, ибо вечно
будешь ты запустением, – сказал Йеhова.
27 Поднимите
знамя в стране, трубите в рог среди народов, созывайте против нее народы,
скликайте против нее царства Арарата, Минни и Ашкеназа, поставьте против нее
полководца, поднимайте (против нее) коней, как щетинистую саранчу.
28 Созывайте
против нее народы, царей Мадая, и правителей его, и всех наместников его, и всю
подвластную ему страну.
29 И дрожит
земля, и трепещет, ибо исполняется над Бавэлом замысел Йеhовы: превратить землю
Бавэльскую в пустыню необитаемую.
30 Перестали
сражаться могучие воины Бавэльские, засели в крепостях, иссякла сила их, стали
они подобны женщинам; подожжены жилища его, сбиты затворы его.
31 Гонец
бежит навстречу гонцу и вестник навстречу вестнику, чтобы возвестить царю
Бавэльскому, что взят город его со всех краев.
32 И
переправы захвачены, и запруды сожжены огнем, и воины поражены страхом.
33 Ибо так
сказал Йеhова Ц-ваот, Элоhим Йисраэйлев: дочь Бавэла подобна гумну, когда его
утаптывают; еще немного, и наступит для нее пора жатвы.
34 Съел
меня, оглушил меня Невухадрэццар, царь Бавэльский, сделал меня пустым сосудом,
проглотил меня, как дракон, наполнил он чрево свое наилучшим, что было во мне,
изгнал меня.
35 (Да
падет) на Бавэл обида, (нанесенная) мне и плоти моей, – скажет жительница
Цийона. И (вина за) кровь мою – на жителей Касдим, – скажет Йерушалаим.
36 Поэтому
так сказал Йеhова: вот, вступлюсь Я за дело твое И отомщу за тебя; осушу Я море
его и иссушу источник его.
37 И станет
Бавэл грудою развалин, жилищем шакалов, предметом ужаса и освистывания
(осмеяния) и будет необитаем.
38 Зарычат
они вместе, как львы, взревут, как львята.
39 Когда
распалятся они, устрою Я им пир и напою их допьяна, чтобы они развеселились, и
уснули вечным сном, и не проснулись, – сказал Йеhова.
40 Низведу
их, как откормленных овец на заклание, как овнов с козлами.
41 Как взят
был Шэйшах и покорена слава всей земли! Как стал Бавэл ужасом среди народов!
42 Поднялось
на Бавэл море – покрыт он множеством волн его!
43 Города
его опустошены, стали землею пустынною и иссохшею, страною, где никто не
поселится и не пройдет сын человеческий.»
51.(Прямое речение, обвинительное
речение, законное суждение). Предречённый конец сатанизму в Бавэле – отток
народов из Бавэля станет тому свидетельством.
Невиим,
Йирмейа, 51 глава: «44 И накажу Я (поклоняющихся) Бэлу в Бавэле, и исторгну
проглоченное им из пасти его, и не будут больше стекаться к нему народы, и рухнет
крепостная стена Бавэла.»
52.(Прямое речение, законное суждение,
понятое таинство). Пророчество о падении империи лжи – капиталистических СМИ
Бавэля.
Невиим,
Йирмейа, 51 глава: «54 Вопль несется из Бавэла, и (крик) бедствия – из страны
Касдим,
55 Ибо Йеhова
разрушает Бавэл и заставит умолкнуть в нем мощный голос (народов его); а
бушевать будут волны (врагов) их, как обильные воды, раздаваться будет шум
голосов их.»
Кто скажет, что бесполезен ему труд мой и не
несёт он ему послание? Ты ли, Бавэль, титан из титанов, всепопирающий из
всепопирающих, подлец из подлецов? Или ты, Магог, колосс из колоссов,
бестолковый из бестолковых, простак из простаков? Может ты, Израиль, отступник
из отступников и неверный из неверных? Не тебе ли, Бавэль, страшнее всех должно
быть за содеянное тобой? Ну а ты, Магог, не тебе ли стоит бросить всё, что
затеял и встать на сторону Израиля? А тебе, Израиль, разве не стоит отречься от
Бавэля и принять помощь Магога? Если бы вы послушались меня – я научил бы вас –
как сделать так, чтобы не сорвался в пучину Третьей Мировой Войны весь Мир. Но
вы не хотите слушать… Я бы сказал вам, как сделать так, чтобы и Храм стоял, и
потомки Ишмаэйла и Эйсава были довольны и рады. Но вы не хотите слушать… Что же
остаётся сказать мне, как ни передать вам весть о том, что грядёт. Грядёт
восстание сил света против сил тьмы. Грядёт низвержение тьмы. Грядёт Новый Союз
и Цэдэк. Ничего не останется – ни твоих злачёных куполов и прочих идолов
лживых, которыми увешался и обложился ты со всех сторон, простак из простаков.
Ни твоих корпораций и СМИ, подлец из подлецов. Ни твоих надуманных обычаев,
пустых молебнов и ритуалов, банков и печатных идолов, неверный из неверных.
Мирным
выглядит для многих Конец Времён… Но только потому, что глухи, и не слышат барабанов
войны; и слепы, и не видят бедствий, со всех сторон надвигающихся. Не понимают
текстов Писаний, с которыми тысячи лет носятся, как безумные, и не ясна им суть
их, ибо формы ищут, но не содержания. Из-за формы споры и войны религиозные
тысячи лет, ибо содержание далеко от людей, ведь оно подразумевает отсутствие
самих институтов споров и раздора из-за формы…
Читать онлайн или бесплатно скачать первое издание "Книги Еврея" вы можете здесь:
Комментариев нет:
Отправить комментарий