Книга Еврея - 25 - ТАНАХИЧЕСКИЕ КЛЮЧИ К ПОНИМАНИЮ ИСТИННОГО ЗАКОНА - Закон, переданный пророку Малахие

Книга целиком находится здесь:

http://ivri.tk

(скачать бесплатно в .pdf или читать онлайн)

Закон, переданный пророку Малахие

1.     (Прямое речение). Знать, что нет благословения Йеhовы на потомках Эйсава.

Невиим, Трей Асар, Малахи, 1 глава: «1 Пророческое слово Йеhовы к Йисраэйлю через Малахи.

2 Я возлюбил вас, сказал Йеhова. А вы говорите: “В чем (явил) Ты любовь к нам?” Разве не брат Эйсав Йаакову, слово Йеhовы! Но возлюбил Я Йаакова.

3 А Эйсава возненавидел Я, и сделал горы его пустошью, и удел его – (жилищем) шакалов пустыни.

4 Если скажет Эдом: разорены мы, но вернемся и отстроим развалины – (знайте, что) так сказал Йеhова Ц-ваот: они построят, а Я разрушу, и назовут их пределом преступности и народом, на который прогневался Йеhова навсегда.»

2.     (Прямое речение). Возвеличивание Йеhовы начнётся за пределами Израиля.

Невиим, Трей Асар, Малахи, 1 глава: «5 И глаза ваши видеть будут, и скажете вы: возвеличен будет Йеhова за пределами Йисраэйля.»

3.     (Прямое речение, законное суждение). Обвинение капитализма, нетрудового народа и служителей культа, покрывающих капитализм и нетрудовой народ – не исполняющих заповедь о Шаббате шестью днями труда своего, но пытающихся дать «богу» взятку.

Невиим, Трей Асар, Малахи, 1 глава: «6 Сын почитает отца, и раб – господина своего; и если отец Я – где почтение ко Мне, и если господин Я – где боязнь (предо) Мной? (Так) сказал Йеhова Ц-ваот вам, священники, унижающие имя Мое. А вы говорили “Чем унижали мы имя Твое?”

…

13 И говорили вы: “Вот труд!” А пренебрегаете им, сказал Йеhова Ц-ваот, и приносите награбленное, и хромое, и больное, – и (это) приносите в дар! Угодно ли это Мне из руки вашей? – сказал Йеhова.»

4.     (Прямое речение, законное суждение). Подтверждение Прямым Речением того, что Невиим – продолжение Торы, и что Заповеди не закончили даваться на Моше, и что обратный принцип иудейской веры по Рамбаму – вздор. (Танах и Тора едины, их нельзя разделять и возвеличивать Тору Письменную над Невиим, ибо это – абсурд – Йеhова и речения Его не могут быть больше или меньше самих себя).

Невиим, Трей Асар, Малахи, 2 глава: «1 И ныне – вам заповедь эта, священники.»

5.     (Прямое речение). Заповедь священникам Народа Израиля вложить Тору в сердце и душу («принять к сердцу») чтобы воздать славу имени Йеhовы, соответственно, не скрывая Имени Йеhовы.

Невиим, Трей Асар, Малахи, 2 глава: «1 И ныне – вам заповедь эта, священники.

2 Если не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздать славу имени Моему, сказал Йеhова Ц-ваот, то пошлю на вас проклятье, и прокляну благословения ваши, и уже проклинаю, потому что вы не принимаете к сердцу.

3 Вот проклинаю у вас семя и раскидаю помет на лица ваши, помет праздничных (жертв) ваших, и он понесет вас к себе (презренны будете).

4 И узнаете, что Я послал вам заповедь эту, чтобы существовал завет Мой с Лэйви, сказал Йеhова Ц-ваот.

5 Завет Мой был с ним, жизнь и мир – Я дал их ему (для) страха, и он боялся Меня, и перед именем Моим трепетал он.

6 Тора истинная была в устах его, и несправедливость не пребывала на губах его, в мире и справедливости ходил он со Мной и многих отвратил от греха;

7 Ибо уста священника (должны) хранить знание, и Тору искать (должно) из уст его, ибо посланник Йеhовы Ц-ваота он.

8 А вы уклонились с пути, ввели в заблуждение многих в Торе, разрушили завет (с) Лэйви, сказал Йеhова Ц-ваот.»

   Скажи, Израиль, разве утеряла заповедь эта и обвинение сие актуальность? Разве не скрывают в среде твоей Имени Давшего Закон? Разве не знак это того, что напраслину творят трусы эти, и что знают об этом, и потому боятся? Ибо нет наказания за Законное упоминание имени Йеhовы – но запрещено лишь упоминать его напрасно (соответственно и лживо). Но, неужели думают, что, скрывая Имя Его, избегут наказания? Какой абсурд…

6.     (Прямое речение, законное суждение, понятое таинство).  Повторяющееся пророчество. Обвинение йегудим в сочетании с дочерью Элоhим другого – я толкую данную фразу как связь с Гекатой (Иштар) – идолом – дочерью сатана, статуей, которой начинается Бавэль наших дней.

Невиим, Трей Асар, Малахи, 2 глава: «11 Изменил Йеhуда, и гнусность творилась в Йисраэйле и в Йерушалаиме, ибо осквернил Йеhуда святость Йеhовы, которую он любил, и сочетался с дочерью Элоhим чужого.»

7.     (Прямое речение, законное суждение). Доказательство того, что жертвоприношения до установления Цэдэка – беззаконие и бессмыслица. Йеhова, в числе прочего перечисленного списком в пророчестве Малахи (в том числе нетрудового дохода), упоминает как основу беззакония брошенных жён юности – вину блудников и блудниц. Запомните – не будет от жертв, воскурений, подношений и всего прочего толка, если не установлен Цэдэк в среде вашей.

Невиим, Трей Асар, Малахи, 2 глава: «13 И вот второе, (что) делаете вы: покрывается слезами жертвенник Йеhовы (с) плачем и стоном, так что не обращается (Он) больше к дару и не благоволит принять (жертву) из руки вашей.

14 А вы говорите: “За что?” За то, что Йеhова был свидетелем между тобой и женой юности твоей, которой изменил ты, а она подруга твоя и жена, (с которой заключил) ты союз.

15 А разве единственный (т.е. Авраам) не поступил (так)? Но сохранился дух в нем! А что искал этот единственный? Потомства от Элоhим! Так берегите дух ваш, и жене юности своей пусть (никто) не изменяет!»

8.     (Прямое речение, законное суждение). Йеhова презирает тех, кто говорит, что делающие зло хороши в глазах Йеhовы – мол «им благоволит бог». В первую очередь это относится к капиталистам и тем, кто их восхваляет и защищает. Ибо капитализм – зло. И защищающие его – зло. И деньги, и успех капиталистов – вовсе не от Йеhовы, а от грехов их. И презрен в глазах Йеhовы тот, кто восхваляет блага и достаток беззаконников и утверждает, что это «от бога»… Нет – не от Него… Презренны они столь же, сколь презренны и те, которые утверждают, что Йеhова – не Элоhим правосудия и, соответственно, Цэдэка.

Невиим, Трей Асар, Малахи, 2 глава: «17 Утомили вы Йеhову словами вашими и говорите: “Чем утомили мы?” Тем, что говорите: “Всякий делающий зло хорош в глазах Йеhовы, и к ним благоволит Он”. Или: “Где Элоhим правосудия?”»

9.     (Прямое речение). Пред возвращением (явлением) Йеhовы придёт его посланник – Посланник Завета. При том – им явно не был рав Йешуа, т.к. Йеhова не явился – контакта не было – а храм, так и вообще – был разрушен и Цэдэк не настал. Так что, речь идёт не о днях былых и не и фигурах, сыгравших свои роли в прошлом. Посланник Завета Йеhовы расчистит дорогу для контакта. Также упоминается, что Храм будет стоять. А, следовательно, будет Цэдэк, насадить который и посылается Посланник Завета.

Невиим, Трей Асар, Малахи, 3 глава: «1 Вот посылаю Я посланника Моего, и очистит он дорогу предо Мной; и внезапно придет в храм Свой Йеhова, которого вы ищете, и посланник завета, которого вы желаете; вот приходит, сказал Йеhова Ц-ваот.»

10.(Прямое речение). Йеhова сообщает, что тогда – после установления Цэдэка – после пришествия Посланника Завета и постройки Храма Истинного и когда явится внезапно в Храм сам Йеhова лично (именно то, что я объясняю вам – когда произойдёт контакт и сверка Закона) – вот тогда дары (и, обратите внимание – сказано даже не «жертвы», а именно «дары») Йегуды и Йерушалайма вновь приятны будут Йеhове. (Надеюсь теперь понятно всем и окончательно, почему вывод данный Законен – ведь он основывается напрямую на словах самого Йеhовы).

Невиим, Трей Асар, Малахи, 3 глава: «4 И приятен будет для Йеhовы дар Йеhуды и Йерушалайма, как в дни древние и как в годы прежние.»

11.(Прямое речение). Йеhова обещал лично свидетельствовать против чародеев, прелюбодеев, лжецов, эксплуататоров трудящихся, крадущих прибавочную стоимость труда наёмных рабочих, обирающих вдов и сирот, несправедливо относящихся к пришельцам из других Народов.

Невиим, Трей Асар, Малахи, 3 глава: «5 И приближусь Я к вам для суда, и буду свидетелем скорым (против) чародеев, и прелюбодеев, и клянущихся ложно, и грабящих плату наемника, вдову и сироту, и неправильно (судящих) пришельца. И не боятся они Меня! – сказал Йеhова Ц-ваот.»

12.(Прямое речение). Йеhова осуждает грабящих Его – не отдающих десятин своих на Цэдэк. Именно на Цэдэк должны даваться десятины! И Йеhова обещает благодать невиданную, когда вновь Цдака правильно даваться будет – когда вновь десятины потекут на Цэдэк.

Невиим, Трей Асар, Малахи, 3 глава: «6 Ибо Я, Йеhова, не изменился, и вы, сыновья Йаакова, не исчезли.

7 Со времен отцов ваших отступали вы от законов Моих и не соблюдали (их); возвратитесь ко Мне, и Я возвращусь к вам, сказал Йеhова Ц-ваот.

8 И скажете:,, В чем возвратиться нам?” Может ли человек ограбить Элоhим? Ибо вы грабите Меня и говорите: “Чем мы грабили Тебя?” Десятина и возношение!

9 Проклятием прокляты вы, а Меня грабите вы, весь народ.

10 Принесите всю десятину в дом сокровищ, и будет она пищей в доме Моем; и испытайте Меня этим, сказал Йеhова Ц-ваот: не открою ли вам окна небесные и не изолью ли на вас благословение сверх меры?

11 И прикрикну (ради) вас на всепожирающую (саранчу), и не будет она губить у вас плоды земли, и не лишится плодов у вас виноградная лоза в поле, сказал Йеhова Ц-ваот.

12 И скажут все народы, что счастливы вы, ибо будете страной вожделенной, сказал Йеhова Ц-ваот.»

13.(Прямое речение). Обещание Йеhовы спасти опершихся на Него и Закон Его, сделать Законников – людей праведных, добрых, справедливых и честных – людьми «первого сорта», а отвергших Цэдэк – изничтожить.

Невиим, Трей Асар, Малахи, 3 глава: «13 Жестки были слова ваши обо Мне, сказал Йеhова.

14 И скажете вы: “Что говорили мы о Тебе?” Сказали вы: “Тщетно служить Элоhим! Какая польза, что исполняли мы службу Его и что ходили унылыми пред Йеhовой Ц-ваотом?

15 А теперь считаем мы счастливыми нечестивых: и устроились делающие нечестие, и Элоhим испытали, и спаслись”.

16 Тогда говорили друг с другом боящиеся Йеhову; и внимал Йеhова, и выслушал, и написана была памятная книга пред Ним для боящихся Йеhову и чтущих имя Его.

17 И станут они для Меня избранной частью, сказал Йеhова Ц-ваот, в день тот, который определю Я, и помилую Я их, как милует человек сына своего, трудящегося для него.

18 И снова различать будете между праведником и грешником, между служащим Элоhим и не служащим Ему.

19 Ибо вот приходит день тот, пылающий, как печь; и станут все надменные и все творящие преступление, как солома, и спалит их день грядущий тот, сказал Йеhова Ц-ваот, так что не оставит им ни корня, ни ветви.

20 И засияет вам, боящиеся имени Моего, солнце спасения, и исцеление – в крыльях его, и выйдете, и умножитесь, как откормленные тельцы в стойлах.

21 И будете топтать грешников, ибо станут они пеплом под ступнями ног ваших в день тот, который определяю Я, сказал Йеhова Ц-ваот.»

14.(Прямое речение). Последнее слово Йеhовы, переданное через Пророка Малахи – обещание послать перед великим судом конца дней пророка колоссальной силы, который способен заставить людей одуматься, чтобы не пришлось Йеhове вновь зачищать цивилизацию как во времена Ноаха. Этот пророк – последний шанс человечества. Малахи описывает его как пророка Эйлийу (Эйлийаху) – великого и страшного. Однако, учитывая, что Эйлийаху – означает: «Мой Элоhим – Яхве/Йеhова», то это может быть и не имя, а сравнение и эпитет. Я вообще склоняюсь к тому, что Посланник Завета Йеhовы, который призван расчистить перед ним путь и, соответственно – воздвигнуть Храм Истинный, и великий и страшный Пророк, описанный как Эйлийаху и Машиах Истинный – могут быть одним и тем же лицом… Однако, помните – не так важна форма, как суть! И суть в том, что Йеhова верит в то, что человечество способно отвернуть от страшного суда в последний момент. Но если откажется (не примет последнего пророка), то суд конца дней не заставит себя ждать.

Невиим, Трей Асар, Малахи, 3 глава: «22 Помните Тору Мошэ, раба Моего, которую Я заповедал ему в Хорэйве для всего Йисраэйля, уставы и законы.

23 Вот Я посылаю к вам Эйлийу-пророка перед наступлением дня Йеhовы, великого и страшного.

24 И возвратит он сердце отцов к сыновьям, и сердце сыновей к отцам их, дабы не пришел Я и не поразил землю истреблением.»

   Вот скажите мне, слепцы, называющие себя «христианами», но при этом не исполняющие того, чему учил Рав Йешуа – Торы Йеhовы. Был ли Иоанн великим и страшным пророком? Что же такого великого сделал он? Чем же был так страшен? Да и видел ли он Элоhим, чтоб пророком являться? Или, хотя бы, слышал ли он мысли от Йеhовы? Почему же он тогда их не записал? Где же книга его пророчества от него лично? А где же Тора, которую лично должен был переписать рав Йешуа, если вы утверждаете, что он был Машиахом? Разве вы не знаете, что Машиах – только тот, кто Тору лично перепишет и не будет с ней расставаться? Что именно переписал Йешуа своей рукой и где это? То, что выдали за его учение греки и римляне – имперская политика, надстроенная над некими «записями апостолов», аутентичность которых также – не может быть подтверждена.

   И, самое главное, почему они оба были казнены, и Йеhова не вступился за них?

   Приписанные басни про воскрешение и прочую чепуху, содранную с египетского солнечного культа Гора, рассказывайте кому-то другому, я вас о конкретных людях спрашиваю, о которых лжесвидетельствуете вы! Вы оскверняете память этих добрых людей своей ересью, и оскверняете Закон Йеhовы, которому учили эти добрые люди, ибо вы слепы, невежественны и слушаете не Тору Йеhовы и не учителей Торы Его, а служителей культов, которые никогда не олицетворяли Торы Йеhовы. Иоанн и Йешуа не исполнили пророчеств ни о страшном Пророке, ни о Машиахе. Это были не те, кто должен был прийти. И не настал, естественно, Цэдэк после них, ибо не установили они его, и потому не явился Йеhова, ибо тогда и не был конец шеститысячного цикла! Это помимо того, что Машиах по Закону Йеhовы не должен быть обожествляемым, а должен быть человеком – Законником – Иври! И отцом биологическим его должен быть человек! Душа же может его быть, безусловно, особой – избранной Йеhовой и угодной Ему. Но тело его – тело простого человека. По роду же – он должен быть крови Йегуды по линии Переца – крови Давида, Йешуа же не был этой крови, о чём сообщает Евангелие. Йеhова избрал эту кровь, и не вам указывать Ему и говорить от Его лица. Машиах будет иметь в себе эту кровь, даже если не будет иметь доказуемой родословной, ибо родословная крови не добавляет, как мы знаем из Евангелия, равно как и многословие не добавит смысла, как мы знаем из дел служителей культов планеты Земля.

   Помимо всего этого – не пред Машиахом должен расчистить дорогу последний великий и страшный Пророк, но пред явлением Йеhовы землянам! А явление это может быть только в двух случаях – мирным путём (это если Народ Израиля и весь мир вместе с ним – отвернут от беззакония, и слава Йеhовы (космолёт) зависнет над построенным в Цэдэке Храмом Истинным), либо путём силовым – когда Йеhова примет решение о зачистке порочного биологического мусора Планеты Земля.

   Судя по пророчествам, последний великий и страшный Пророк, призванный расчистить дорогу для Йеhовы, и Машиах Истинный – это одно и то же лицо. Машиах Истинный должен быть духовным лидером не только Народа Израиля, но и всего Мира! Эта его миссия выше обыкновенной протокольной функции храмового первосвященника. Нет варианта, чтобы Машиах Истинный не переписал сам лично Тору, и чтобы не была то – Тора Машиаха, выше которой будет лишь Тора очищенная вследствие контакта с Элоhим и сверки Закона после установления Цэдэка, возведения Храма Истинного и, соответственно, избрания Машиаха Истинного.

   Машиах Истинный – ключ, отпирающий человечеству врата во Вселенную – к Народам не других стран, но множества других Миров! Человечество не выпустят в дальний космос, если мы не отвернём от беззакония как вид.

   Перестаньте мыслить мелко и убого, ибо не мелок и не убог Йеhова, и Закон Его – величина колоссальная для тех, чьи души и сердца огромны, чтобы вмещать его.

   Слушайте, что говорю вам, верующие всех конфессий, как бы вы себя ни называли и кем бы ни считали! Выходите из-под власти культов и их тысячелетнего догматизма. Спасайте души ваши! Узрите и примите Закон Истинный – Цэдэк!

Читать онлайн или бесплатно скачать первое издание "Книги Еврея" вы можете здесь:

http://ivri.tk

Времени остаётся крайне мало. Пошлите эту книгу всем достойным, чистым и праведным, кого знаете.